鬼和尚の経典解説まとめ - 1717991043

163：避難民のマジレスさん：2024/12/10(火) 11:20:37 ID:Zun9VeNU0: ＜第三章＞

アルジュナは、クリシュナに、このように問う。

「クリシュナよ、果報を求める行為よりも、
知性を磨く行為の方が、優れているのならば、
どうして、わたしに、戦えと言われるのですか。」

「あなたが、曖昧な言い方をしているため、
わたしの心は、迷いを越えることが出来ない。
私にとって、最善の道は何か、明言して下さい。」

クリシュナは、アルジュナに、このように説く。

「この世で、真理を悟る道は、二つがある。
ヨーギーには、実践者の道、行為の道があり、
サーンキャには、理論家の道、哲学の道がある。」

「たとえ、作為を恐れて、行為を避けても、
すでに犯した罪からは、逃れられる事はない。
この世を捨てたとしても、越えられる事はない。

「好もうが、好むまいが、人というものは、
プラクリティのグナによる、カルマによって、
唯の一瞬たりとも、活動しないでは居られない。」

「体が動かなくても、心が動いているのは、
自らを欺く行為であり、彼は偽善者に等しい。
体が動いても心は動じず、これが放棄者である。」

「何もしないこと、無作為に徹するよりも、
何も囚われないこと、無頓着に徹するべきだ。
行為をしなければ、肉体さえ維持できなくなる。」

「アルジュナよ、真我のために、活動せよ。
さもなければ、行為に縁って、行為が導かれ、
この、現象界に縛り付ける、輪廻の原因となる。」

「はじめに、創造主は、万物を創造されて、
それぞれ、カルマを与え、このように言った。
行為を奉げなさい、願望は適えられるだろうと。」

「人々から供養を受けて、神々は満足して、
神々から加護を享けて、人々は安心している。
神に報いられ、神に酬いない者は、盗賊である。」

「自らが食べる物を、自ずから食べる前に、
神に対して奉げる者は、すべての罪を免れる。
味を貪り食べる者は、罪を食べるようなものだ。」

「すべての生物は、穀物により生きている。
すべての穀物は、恵みの雨により生きている。
天からの雨は、義務の遂行によって降って来る。」

「カルマは、ブラフマンから発されていて、
ブラフマンは、永遠普遍の至高の存在である。
だからこそ、カルマに不滅の存在が関って来る。」

「アルジュナよ、こうして、行為の車輪を、
すなわち、チャクラを、回転し続けない者は、
感官の快楽を貪り続けて、空しい人生を過ごす。」

0257 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM 2018/09/02(日) 23:44:13.29
>>251 そうじゃ、それがアートマンの法であり、道なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>253 違うのじゃ。
　それはないのじゃ。
　アートマンはそもそも存在しないのじゃ。
　上に書いたようにそのような認識できないものがあるとしたほうが修業の目標になり、やり易いから説かれたのじゃ。
　そしてそれは正しい説き方なのじゃ。
　何か修業の途中で認識できるものがあればそれは幻影と言えるからのう。
　　　
　唯識論が概ね正しいのじゃ。
　記憶に依存した認識である阿頼耶識が消えれば本来の認識が現れるのじゃ。
　主体も客体も無く認識するのが本来の認識なのじゃ。
　それを9識というとものいるが、言葉で説かないほうが正しいとする者も居るから知られないのじゃ。
　どちらも正しいのじゃ。

>>255>>256 クリシュナが説いたのは、本来カルマヨーガであるが、ここではそれとともにアートマンの法やブラフマンも説いているのじゃ。
　ギーターが読むべきものとされているのはそのようにヴェーダの法を遍く解説しているところじゃろう。
　仏教で言えば法華経のようなものじゃ。
　重要な法を物語りに託してそれぞれ説いているものなのじゃ。
　ここまでは百科事典的なものといえるのじゃ。
　後に更に詳しく解説が為されるのじゃろう。