鬼和尚に聞いてみるスレ　part18

1：避難民のマジレスさん：2021/01/30(土) 09:45:14 ID:VHpJSyVE0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

鬼和尚が提唱している修行に関する意見交換や実践しての感想などはセーフとしますが

あからさまな批判レスや中傷、論争及び自説の主張等はアウトです。

ルールを守って使用しましょう。

前スレ
鬼和尚に聞いてみるスレ　part17
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1598506868/l30
965：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/24(土) 21:28:47 ID:1d4drIFg0: >>962 そのような理解で善いのじゃ。
　自分のやり易い方法で善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>963 気功法の団体だというのじゃ。
　邪教ではないじゃろう。
　共産主義は宗教を弾圧するからいっているだけなのじゃ。

>>964 基本的に他人にしたことが自分に返ってくるのじゃ。
　自他はもとから一つであるからのう。
　他人に酷いことをすればそれが自分に返るのじゃ。
　善いことをすれば善いことが返ってくるのじゃ。
　善事を積むと善いのじゃ。
966：避難民のマジレスさん：2021/07/25(日) 13:35:59 ID:CnPDzZZ.0: 善事や悪事の報いは主体なく起きていると観察しました
967：避難民のマジレスさん：2021/07/25(日) 16:03:21 ID:h5P9mv0k0: 因果応報を納得できない、と思っている人は感情で物事を捉えて判断しているからでしょうか？
善には善の報い、悪には悪の報いが帰ってくること自体がナンセンスだ！と言う意見を知り合いが主張しています。

例えば大量殺人を犯した人間の報いが今世でなく来世で訪れたとして、それに納得出来ない、
なぜ今この世で地獄の業火に焼かれないのだ、殺されたものと同じ苦しみ或いはそれ以上の苦痛を与えられるべきだ！
という考えがベースにあって、来世で虫けらに転生して殺されるのではなく今ここで被害者が受けた苦しみ以上の報いが
起こるべきだ！と言う主張です。
因果応報があるなら、なんで今ここで加害者がのうのうとしてるのか。
報いに時間差があるのがそもそもおかしい！ゆっくり報いが来るべきではない！と。

心情的にはわかるのですが、どうなのでしょう。
968：避難民のマジレスさん：2021/07/25(日) 20:39:41 ID:IlAZi/oc0: >>965
回答ありがとうございます
法輪功の修行法は彼らが主張するように特別すぐれた気功法なんですかね？
修練すれば健康になれるんでしょうか？
それとも鬼和尚が以前すすめてくれた気功革命でもやったほうが法輪功よりも効果
あるんですかね？
969：避難民のマジレスさん：2021/07/25(日) 20:41:07 ID:IlAZi/oc0: https://ja.falundafa.org/
法輪功の教えはここで全て公開されてますがどう思います？
970：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/25(日) 21:16:37 ID:1d4drIFg0: >>966 善い観察なのじゃ。
　全ての観念は主体無く起きているじゃろう。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>967 そうじゃろう。
　怒りの感情に拠って判断しているのじゃ。
　それはむしろ正しい観察を妨げるものじゃ。
　因果は遅くとも確実に作用するものじゃ。
　善事を積むと善いのじゃ。

>>968>>969 特別に優れてはいないのじゃ。
　他の気功法と同じ位じゃな。
　実践し続ければ健康になれるじゃろう。
　
　多くの方法から自分に合う方法を選ぶ方がよいのじゃ。
　そうすれば長く続けることも出来るのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
971：避難民のマジレスさん：2021/07/25(日) 22:20:08 ID:4cgqSufo0: 私は誰かは、マントラのように言葉だけ繰り返してはダメなのですよね？

この思考は私なのか、いや違う、それを感じているものが私だ、その私は誰なのか、
私と感じているものが、どこにあるのか、何なのか、を観ようとする、意識を向ける、、
という感じでしょうか？

感情で揺さぶられたり、思考や単純な行為をしている時に気付いて、行っています。

私を観るようにするコツのようなものはありますでしょうか？

胸の辺りの快の感覚は、恐れを感じてしまい、
もう感じられなくなってしまったのですが
快の感覚は無くても進むことは出来るでしょうか。
972：避難民のマジレスさん：2021/07/26(月) 19:26:16 ID:h5P9mv0k0: 解脱した人に布施をすることは、普通の善行よりも徳が高いのでしょうか？
善行にもランクのようなものがあるのでしょうか。
973：避難民のマジレスさん：2021/07/26(月) 22:01:41 ID:hZdgqkpI0: 「今ここ」はどこですか？
どうやってそこにいれますか？
留まることができますか？
974：避難民のマジレスさん：2021/07/26(月) 22:31:33 ID:neZW0d7I0: 胸の辺りの私という意識に集中するようにする、意識を向ける、私、私、私、、と思う
これも真我探求になりますか？
単純な行為の最中にやりやすいようです。
そうすると少し胸の辺りの快の感覚もありました。

快の感覚が発生するとそれ自体を求めて逃避したい気持ちになりますがそれでも良いでしょうか？　
探求が逃避になることはあり得るのでしょうか？
例えば何か苦の観念が起こった時に私に意識を向けて上手く行けば胸の辺りに快の感覚が起こるのでそこに向かいたくなるというか••

快の感覚はまた恐れで無くなったりするかもしれませんが••
975：避難民のマジレスさん：2021/07/26(月) 22:45:00 ID:neZW0d7I0: 〉探求が逃避になることはあり得るのでしょうか？

すみません、この質問が間違っていました。

真我探求が逃避となっても問題ないのでしょうか？
976：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/26(月) 23:35:51 ID:1d4drIFg0: >>971 そうじゃ、常に自分を探しながら訊ねるのじゃ。
　何を主体と感じるのか常に探るのじゃ。

　自分の名前とイメージを観るのじゃ。
　それが自己の観念なのじゃ。
　
　常に自分を探す実践をしていれば進むのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>972 それは自らの心に拠って決まるのじゃ。
　ただ金が募金箱に誤まって落ちただけでは布施にはならないじゃろう。
　それには何の功徳も無いのじゃ。

　尊敬や慈悲の心に拠って布施をすれば善事になるのじゃ。
　心に慈悲や尊敬の心が大きいほど徳が高いと言えるのじゃ。
　
>>973 そこなのじゃ。
　何も聞かず思わなければそこにいるじゃろう。
　とまることが出来るかどうか思うことも無ければとまるのじゃ。
977：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/26(月) 23:49:31 ID:1d4drIFg0: >>974>>975 それは集中になっているようじゃ。
　本当にアートマンを探求するならば、他の全てを否定しなければならないのじゃ。
　快も全て捨てるのじゃ。
　認識の主体以外のものは全て捨てるのじゃ。
　
逃避になるならばもはやアートマンを探求していないのじゃ。
　全てを否定するのは苦しい道であるが真摯に悟りを求めて進むのじゃ。
978：944：2021/07/27(火) 15:52:20 ID:FiCHu9Zk0: >>961
鬼和尚さん、ありがとうございます。
自分の心でやってみると、名前にはあまり執着心がないので、何度も想起してもまだ効果があるのかないのか、よくわかりませんでした。
一応まだ時々、名前を観察しています。

もう一つのイメージの方ですが、なんとなく俳優が持つパブリックイメージようなものなのではと思いました。
他人からどう思われているかとか好かれているかどうかが、商売に影響する感じです。経験の記憶がイメージになっています。

もし、記憶が原因となって自己イメージができているのなら、別の記憶のある人物になった自分を観察してみれば、この俳優のような自己イメージは厭離できそうな気がしたのですが、そういう観察はしても大丈夫でしょうか？
979：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/27(火) 21:26:38 ID:1d4drIFg0: >>978 大丈夫なのじゃ。
　いろいろ試してみると善いのじゃ。
　その経験は無駄には成らないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
980：避難民のマジレスさん：2021/07/28(水) 16:36:54 ID:Rv/ZVnSA0: 鬼和尚様

鬼和尚様が以前良寛和尚は悟っていると教えてくださったので　日本の禅語録　二十　良寛　を読んでいるのですが
p250に

この大いなる仏道にはもともと道程はない
だからどこが最終の帰着点かは分からぬのだ
外の対象に拘(とら)われてそれを追い求めれば
対象は遠ざかるばかり
心を見失って心を求めたのでは
その心は本物ではなくなる
空とか有とかも愚者を導くための仮りの説明
たとい中道に合一しても遂には岐路に陥るのだ
まさにここの所の極意は玄妙で伝達不能のもの
それを言葉で述べたとたんに収集がつかなくなる

とあるのですが中道に合一しても帰路に陥るのならどうしたらいいのでしょうか？
981：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/28(水) 23:12:13 ID:1d4drIFg0: >>980 最後には法をも捨てるのじゃ。
　そうすれば真の大悟徹底の境地に入れるのじゃ。
　空とか有とかは雑念や執着を取り去るためのものなのじや。
　それがなくなれば、自分の本心をどこまでも追求するのじゃ。

　良寛はそこの所を説いているのじゃ。
982：避難民のマジレスさん：2021/07/29(木) 08:52:39 ID:g1AfBZ8A0: 鬼和尚様

昨晩も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
最後には法も捨てるんですね。
追加で質問してすみませんが「もともと道程はない」や「最終の帰着点はない」も本当なのでしょうか？
983：避難民のマジレスさん：2021/07/29(木) 19:07:34 ID:57Gnrs9c0: 快への逃避を目的としてしまったら
探求ではなくなっているのですね。

胸の快に集中するときは、
真我探求とは別の集中の行であると自覚して
実践することは問題ないでしょうか？
984：避難民のマジレスさん：2021/07/29(木) 20:21:05 ID:IlAZi/oc0: https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/shapeup/1436016111/
ダイエットに気功をすすめているスレがあったのですがこのスレ主のいうとおりに
したら痩せられると思いますか？
985：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/29(木) 23:15:14 ID:1d4drIFg0: >>982 そうじゃ、自分を観ることができれば悟りはやってくるものじゃ。
　マハリシのようにいきなり悟る者もいるのじゃ。
　そこには固有の道など無いのじゃ。
　個人個人が自らの煩悩を滅したり、恐れを乗り越えるために修業の道程が作り出されるのじゃ。
　本来無いものなのじゃ。

　大悟徹底すれば全てであるのじゃ。
　それは終わりではなく真実に参入したという始まりなのじゃ。
　そこからお釈迦様のように衆生に教えを説いたりすることもできるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>983 それならば問題は無いのじゃ。
　もともと胸に集中する法もあるからのう。
　別に観察をするとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>984 ちゃんとやればやせられるじゃろう。
　かなりの運動になるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
986：避難民のマジレスさん：2021/07/30(金) 13:47:40 ID:v3SyZ8IM0: 鬼和尚様

昨晩も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
987：避難民のマジレスさん：2021/07/30(金) 15:11:59 ID:XRlrrNuk0: いつも教えていただきありがとうございます。
mRNA注射で免疫を獲得するのと、ウイルス感染で免疫を獲得するのでは
どちらがよいと考えられますか？少年と中年の場合について教えて下さい。
988：避難民のマジレスさん：2021/07/30(金) 16:39:57 ID:jQXQ.Ey60: 鬼和尚様

慈悲心を強くする修行法を教えてください。
よろしくお願いします。
989：避難民のマジレスさん：2021/07/30(金) 18:36:31 ID:7b03rH.Q0: 対人関係について、
私は全てを受け入れるべきですか？
それとも思いの丈を出すべきですか？
教えてください
よろしくお願いします。
990：避難民のマジレスさん：2021/07/30(金) 21:26:59 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

日本の禅語録　良寛のp141に

(中略)
まごころこめて隅々まで究め尽くし
究めに究め、尽くしに尽くせ
尽くし尽くして無心の境に到達したら
初めて今までの誤りが分かるであろう

とあるのですがこれは無我の境地のことでしょうか？
それとも大悟徹底でしょうか？
991：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/30(金) 21:45:26 ID:1d4drIFg0: >>986 どういたしまして、またおいでなさい。

>>987 注射がよいのじゃ。
　少年も中年も注射なのじゃ。
　症状をコントロールできるからなのじゃ。

>>988 先ずは自分を愛するが善いのじゃ。
　自分を愛すれば他人にも慈悲を施せるようになるのじゃ。
　自分を愛することを寝る前と起きた時に誓うと善いのじゃ。
　そのようにしていれば慈悲心も強くなっていくじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>989 おぬしが好きなようにすべきなのじゃ。
　全てを受け入れれば他人がなつくじゃろう。
　自分の思いを優先すれば他人は離れるじゃろう。
　結果を理解して好きな道を選ぶべきなのじゃ。
992：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/30(金) 21:46:58 ID:1d4drIFg0: >>990 無我の境地じゃな。
　そのように実践すればもはや我は残らないのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
993：避難民のマジレスさん：2021/07/30(金) 22:35:23 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。究め尽くしても無我の境地なんですね。
994：避難民のマジレスさん：2021/07/31(土) 09:36:39 ID:XRlrrNuk0: >991
教えていただきありがとうございます。
地球は平らだと信じる人は、実際に平らな地球に住んでいるとのことです。
mRNA注射が有害だと本心から信じる私は、そのような世界に住んでいると言え、
この場合、注射は有害なので打たないほうがよいと思われますでしょうか？
995：944：2021/07/31(土) 19:34:26 ID:UN8pCuqM0: >>979
鬼和尚さん、ありがとうございます。
まだ自己イメージ全体は厭離できませんが、苦の元になっていたところを一つ厭離できました。
それとは別の過去の怒りも解消できました。
自己イメージが苦の原因にまだまだなっていたことが確認できました。
ありがとうございました。
さらに観察してみます。
996：避難民のマジレスさん：2021/07/31(土) 19:54:37 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

日本の禅語録全二十巻を購入したのですが
仕事が忙しくて抜隊と良寛と一休しか読了できていません。
もしよろしければ悟り鑑定をお願いして
悟ってる人の禅語録から読みたいです。
知らない人は知らないと言ってくださって構いませんのでよろしくお願いいたします。

栄西、道元、大応、義雲、螢山、大燈、夢窓、五山詩僧、大智、寂室、沢庵、正三、無難、盤珪、鉄眼、卍山・面山、白隠
997：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/31(土) 23:22:13 ID:1d4drIFg0: >>993 そうじゃ、無我なのじゃ。
　しかし無我まで行けば後は容易に無認識までいけるのじゃ。
　最大の障害である自我が取り除かれたからなのじゃ。
　無我を見ているものをも観察して厭離すれば大悟徹底の境地なのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>994 そのような者は打たないでよいのじゃ。
　西式健康法をやるとよいのじゃ。
　免疫が強くなって疫病にもかからないというのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>995 善かったのじゃ。
　それもおぬしの精進の賜物なのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
998：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/31(土) 23:23:53 ID:1d4drIFg0: >>996 栄西、道元　沢庵、白隠は悟っているのじゃ。
　後は知らんのじゃ。
　遺された言葉を調べれば悟っていたとわかるかもしれん。
　更に学ぶと善いのじゃ。
999：避難民のマジレスさん：2021/07/31(土) 23:35:55 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。自我が最大の障害なのですね。
悟り鑑定もありがとうございます。勉強が捗ります。
1000：偽和尚★：2021/07/31(土) 23:38:25 ID:???0: 次スレ

鬼和尚に聞いてみるスレ　part19
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鬼和尚に聞いてみるスレ part18