オショーのSadhana Pathを読んで実践する

982：避難民のマジレスさん：2023/03/10(金) 13:36:49 ID:8l5fs99Y0: 注；
説；悦なり
出；生なり
訢；欣なり。別字、忻
入；死なり
來；生なり
翛然；別読み、ゆうぜん、しょうぜん；無心
　にして
受而喜之。忘而復之；形を受けて、人として
　生まれ出でては喜び、やがて死に入るとき
　は、その生を忘れて、形を返納する
不以心捐道、不以人助天；虚心にして其の終
　る所を求め慕ふべきを忘れて、之を元に復
　帰せしむ。(人爲を以て自然に加へず)
捐；別字、揖(楫)あやつる。自分の分別を以
　て道を操る
其心志；別字、其心忘。；志:心に主とする者
　ありて定まり。　忘:死生栄辱、得喪苦楽全
　て之を忘れ。
其容寂；其の容貌は寂として清静
顙頯；別読み、顙(ひたひ)、頯(あつ)し:寛
　(ひろ)くて平らかな貌
凄然似秋；威儀は厳然として秋のようである
暖然似春；精神は温暖であって春に似ている
喜怒通四時。與物有宜。而莫知其極；其の喜
　び怒る度合いは春夏秋冬の四時あるが如く
　天時と合し、万物が栄枯盛衰あるが如く宜
　しきを得て、その藭極度する所を知ること
　なし、
聖人之用兵也。亡國而不失人心；聖人即ち真
　人の兵を用ふるや、猶秋風の落葉を払ふが
　如く、天地の自然に出るを以て、國を亡す
　も人心を失はず。
不爲愛人；殊更に人を愛しようとしてするの
　ではない。(自然のままに施すのである)
樂通物。非聖人也；事物の自然に任せず、自
　ら進んでこれに通ずることを楽しむ者は聖
　人ではない。
有親非仁也；仁の至極したものは、特に人を
　親愛することなくして自然に広く万人の上
　に及ぶものである。
時天非賢也；小知を以て、天象の盈缺(えいけ
　つ、満ち欠け)を占い、天時の変遷を候(う
　かが)ふやうなものは賢人ではない。
利害不通非君子也；是非利害を通じて一とす
　ることの出来ない者は、君子ではない。
行名失己非士也；虚名を求めて己が天性を失
　ふやうなものは、修道の士といふことはな
　らぬ。
亡身不真非役人也；己が身を亡し、天真を喪
　ふやうなものは、人に使われるものであっ
　て、人を使ふことはできない。
是役人之役；人の為に使役せられ、
適人之適；人の心に随って甘んじ、
而不自適其適者也；更に己が心を自得するこ
　とのない、所謂身を亡し、天真を喪ふもの
　である。
(´･(ｪ)･`)つ

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