オショーのSadhana Pathを読んで実践する

925：避難民のマジレスさん：2023/02/08(水) 06:48:21 ID:GOuWSgto0: 本節以降の脚注は原則、
荘子:現代語訳　再版(支那哲学叢書；第７)に従った。

荘子39.
荘子：人間世第四（6）
雖然若必有以也。嘗以語我來。顏回曰端而
虛。勉而一則可乎。曰惡惡可。夫以陽爲充。
孔揚采色不定。常人之所不能違。因案人之所
感，以求容與其心。名之曰日漸之德不成。而
況大德乎。將執而不化。外合而內不訾其庸詎
可。

然りと雖も、若ぢ必ず以（ゆえ）あらん。嘗
（こころ）みに以て我れに語（つ）げ來や
と。顏回曰はく端にして虛。勉めて一（い
つ）ならば、則ち可ならんかと。曰はく惡
（あゝ）惡（いづ）くんぞ可ならん。夫れ陽
（やう）を以て充（み）つるを爲し。孔
（はなは）だ揚（あが）り采色（サイショ
ク）定まらず。常人の違（たが）ふ能はざる
所なり。因（よ）りて人の感ずる所を案し。
以て其の心を容與（ヨウヨ）せんことを求
む。これを名づけて日漸（ニチゼン）の德と
も成らずと曰ふ。而るを況（いわ）んや大德
をや。將（まさ）に執（と）りて化（カ）せ
ざらんとす。外は合して而して内は訾（は
か）られざるも其れ庸詎（なんすれ)ぞ可なら
んやと。

注:
端:端正　　　
虚:虚心　虚静
夫以陽為充。孔揚采色不定:端にして虚と云へ
　ば、陽、内に充実して外に顕はれ、神色(顔
　色)定まらない。
　別解釈:衛君の情性は陽気の剛健を以て充実　
　せり、
常人之所不能違: 勉にして一と云へば、衆人
　の聴従する所によりて、
陽:亢ぶりたるをいふ
采色:神色(=顔色)喜怒色に現るるをいふ、
因案人之所感。以求容與其心: 衆人の心を壓
　服して、自分の心に随順することを求める
　様になる。
案:、抑（おさ）へなり
容與:縦(ほしいままに)にするこ、
日漸之德:毎日少しずつ進むの小徳
執:固く己の意見に執して変わろうとしない。
不訾:別読み、そしらず、おもわざらん、
外合而內不訾:外面は汝と同意した様であって
　も、内心そうは思わず。
不訾其庸詎可:汝行くとも何の益があろうぞ。
　別解釈其の侈心を枉(ま)ぐることは決して
　能はざるなり
庸詎:いづくんぞ、なんぞ、
(´･(ｪ)･`)つ

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