オショーのSadhana Pathを読んで実践する

911：避難民のマジレスさん：2023/02/02(木) 01:07:48 ID:zx1p4zdU0: 荘子33.
荘子：養生主第三（3）
文惠君曰。譆善哉。技蓋至此乎。庖丁釋刀對
曰。臣之所好者道也。進乎技矣。始臣之解牛
之時所見無非全牛者。三年之後未嘗見全牛
也。方今之時臣以神遇而不以目視。官知止而
神欲行。依乎天理。批大郤。導大窾。因其固
然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎。

文惠君曰はく。譆（あゝ）善い哉。技蓋（け
だ）し此に至るかと。庖丁は刀を釈（す）て
て対（こた）えて曰はく。臣の好むところの
ものは道なり。技より進めり。始め臣の牛を
解く時見るところ牛に非ざるはなし。三年の
後は未だ嘗つて全牛を見ざる(がごとき)な
り。今の時に方（あたっ）ては臣は神を以て
遇ふ而して目を以て視ず。官知止（や）まれ
ども神は行かんと欲す。天理に依ればなり。
大郤（タイゲキ）を批（ひ）らき。大窾（タ
イカン）を導き。其の固より然るに因る。技
の肯綮（コウケイ）を経（ふ）るすら未だ嘗
つてあらず。而るを況んや大軱(タイコ)を
や。

注
蓋（けだし）:おもうに
釋:別読み（おく）おいて｡
進乎技矣:(其の道は)技芸より自然と悟りたる
　なり。
官知止而神欲行:(視察の)官既に廃止して、只
　精神に任せて、(刀を)進める。
官:精神の使役する所のもの。五官(目･耳･
　鼻･口･皮膚の五器官)｣
官知: 感覚器官にもとづく知覚。
神欲:別読み、シンヨク:精神のはたらき
天理:自然の条理
大郤:別読み、(おおいなるあな)牛の肉と骨と
　の間の隙
批:別読み、批（う）ち
肯綮:骨に付き居る肉なり。
大窾（タイカン）:骨節にある大きな穴(庖丁
　にのみ見える隙間)
軱:別読み、(おおいなるほね)
(´･(ｪ)･`)
(つづく)

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