オショーのSadhana Pathを読んで実践する

899：避難民のマジレスさん：2023/01/29(日) 00:00:05 ID:nFk5owdo0: 荘子28.
荘子：斉物論第二（32）
夢飲酒者旦而哭泣。夢哭泣者旦而田猟。方其
夢也不知其夢也。夢之中又占其夢焉。覺而後
知其夢也。且有大覺而後知此其大夢也。而愚
者自以為覺。竊竊然知之。君乎牧乎。固哉丘
也。與女皆夢也。予謂女夢亦夢也。是其言也
其名為弔詭。萬世之後而一遇大聖知其解者。
是旦暮遇之也。

夢に酒を飲む者は旦（あした•あさ）に哭泣
（コッキュウ）す。夢に哭泣（コッキュウ）
する者は旦に田猟（デンリョウ）す。其の夢
に方（あた）りて其の夢なるを知らざるな
り。夢の中に又（ま）た其の夢を占ふ。覚
（めざ）めて後に其の夢なるを知る。且
（か）つ大覺（ダイカク）有りて而（しか）
る後に此れ其の大夢（タイム）を知るなり。
而（しか）るに愚者は自ずから以て覚（め
ざ）めたりと為す。竊竊然（セツセツゼン）
として之を知れりとす。君(きみ)とし牧(ボ
ク)とす。固（コ・かたくな）なるかな丘や。
と女（なんじ）と皆夢なり。予（わ）れ女
（なんじ）を夢と謂うも亦夢なり。是（こ）
れ其の言や其の名を弔詭（チョウキ）と為
す。万世の後にして一（ひと）たび大聖の其
の解（カイ）を知れる者に遇（あ）へば。是
（こ）れ旦暮（タンボ）に之に遇うなりと。

注:
田獵（田猟）:「獵」は「猟」の旧字。
　畋猟、畋･･･狩をする｡｢畋漁(デンギョ)｣
竊竊然（セツセツゼン）:小賢（こざか）しげ
　に振る舞うありさま。
君乎牧乎:「君」＝「貴」、「牧」＝「賤」
　自己の愛憎好悪によって本来一つである万
　物を是非に区別し、貴賤に差別すること。
弔詭（チョウキ）:「弔」は「至」と同。この
　上ないの意。「詭」は、ふつうのものとち
　がう、特異である様｡グロテスクなものを
　いいう。｢詭形(キケイ)｣
萬世之後:「世」は三十年。万世に一度出会っ
　ても、それは日常的に頻繁に出会っている
　といってもよいほど珍しいという意味。
萬世之後而一遇大聖知其解者。是旦暮遇之
　也。:万世のはるかに長い時間が流れた後
　に、一度は大いなる聖者（絶対者）のふし
　ぎを解く手段を知っている者に遭遇するだ
　ろうが、この遭遇は明け暮れの瞬間のよう
　に非常に稀な遭遇なのである。
　旦暮① 朝と晩。朝に晩に。あけくれ。②
　朝から暮までの時間。転じて、わずかの
　間。ちょっとの間。
(´･(ｪ)･`)つ

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