オショーのSadhana Pathを読んで実践する - 1605702581

459：避難民のマジレスさん：2022/07/23(土) 05:24:13 ID:PaUr0f520: （つづき）　　　p238-240
　　[反対主張に対する反論]112アートマンは、物質であっても、また、あらゆる対象に関する認識の中に顕現するもの(認識されるもの)であっても、まさに行為主体であって、[行為の]目的(対象)ではない。というのは、[アートマンは]、チャイトラ[という人]の場合と同じように、[自己]以外のものに内属する行為[から生ずる]結果を保持することはないからである。たとえば、チャイトラが、チャイトラ[自身]に内属する「行くという］行為によって、町に到着する場合に、[到着という結果は、チャイトラと町との］両者に内属していても、町だけが[行くという行為の]目的(対象) である。何故なら、[町は、自己]以外のもの(チャイトラ)に内属する[行くという]行為[から生ずる到着という]結果を保持しているからである。一方、チャイトラは、 [行くという]行為[から生ずる到着という]結果を保持してはいても、行くという行為がチャイトラに内属しているので、[行くという行為の目的(対象)では］ないのである。
　　[反対主張]それ(アートマンは、物質であっても、また、あらゆる対象に関する認識の中に顕現していても、まさに行為主体であって行為の目的では在いというの)は[正しく]ない。何故なら、天啓聖典に反するからである。というのは、天啓聖典は、「ブラフマン(アートマン)は、真実であり、認識であり、無限である」113と述べているからである。また、[アートマンが認識それ自体であるということは]理論的にも成りたつのである。詳論すれば次の通りである。対象の牌き(対象の認識)が[認識行為の］結果であり、対象とアートマンは、そ(対象の輝き:対象の認識)の中に、顕現する。この場合、それ(対象の輝き=対象の認識)は、一体、物質的なものであるのか、あるいは、自ら輝いているものであるのか。もし[それが]物質的なものであるとすれぱ、対象もアートマンも物質的なものであることになり、[対象の認識と対象とアートマンとの］区別がなくなってしまうから、一体、何がどこで輝く(認識される)というのか。[全く何も認識されないということになってしまう]。従って、全世界が盲目になってしまうことになる。同じ趣旨で、「盲人につかまっている盲人が、一歩ごとに足を踏みはずすように」114という格言がある。
　　[反対主張に対する反論]認識は、それ自身は輝いていて[も](認識されなくても)、対象とアートマンとを認識させる。ちょうど、眼等[が、それ自身は知覚されなくても、対象を知覚させる］ように。
　　[反対主張]そのように言うべきではない。というのは、認識させるということは、認識を生み出すということであり、生み出された認識は、物質的なものであるから、先に述べた欠陥(対象の認識と対象とアートマンとが物質的なものであることになり、全世界が盲目になってしまうことになるという欠陥)を克服できないからである。同様に、[物質的なものである認識により生み出された］それぞれ後の認識も、物質的なものであることになり、[認識は]いつまでたっても[物質的なものであることに]なってしまう。従って、認識(samvit)は、[自己]以外のものに基づくことなく輝いている(自ら輝いている)、と認めるべきである。
　　 [反対主張に対する反論][認識は、自己以外のものに基づくことなく輝いている、ということは認めよう。しかし、アートマンは、どうして、物質的なものでないことがあろうか]115。
　　[反対主張者]たとえそうだとしても(認識は自己以外のものに基づかずに輝いでいるとしても)、対象とアートマン [それらはあなたがたによれぱ］本質的に物質的なものである一は、[それで]一体どうなるのか。
　　[反対主張に対する反論][対象とアートマンは物質的なものであっても］、それら (対象とアートマン)に関する認識は物質的なものではない、ということになる。
　　[反対主張][認識が物質的なものではない(自ら輝いている)からと言って、認識の原因である対象とアートマンも輝いている(認識されている)とは限らない116。というのは]息子が学者だからと言って、[その]父親も学者であるとは限らないからである。

脚注
112これは、アートマンが認識の基体であるとする論者の説であるとされている。すなわち、反対主張者が、アートマンは認識と同一であり自ら輝いている、という立場を取るのに対して、反対主張に対する反論者は、アートマンは認識とは異なり、自ら輝いてるのは認識のほうであるという立場を取っているのである。
113 114 115 116
(´･(ｪ)･`)
(つづく)