オショーのSadhana Pathを読んで実践する

319：避難民のマジレスさん：2022/04/07(木) 22:17:50 ID:feYdLU8s0: 21.
大乗起信論 : 漢和両訳(漢訳)(ｺﾏ番号22)国訳大藏経. 論部第5巻(和訳)(ｺﾏ番号44)
*漢文、章割は漢和両訳に従い、和文、段落分けは国訳大藏経に従った。
*ﾃｷｽﾄに依って表記の異なる箇所には*印を付した

　用薫習者即是衆生外緣之力。如是外緣有無量義。略説二種。
　云何爲二。一者差別緣。二者平等緣。
　差別緣者此人依於諸佛菩薩等。從初發意始求道時。乃至得佛於中若見若念。或爲眷属。父母諸親。或爲給使或爲知友。或爲怨家。或起四攝。乃至一切所作無量行緣以起大悲薫習之力。能令衆生増長善根。若見若聞得利益故。

　　　　　用薫習とは卽ち是れ、衆生外緣(げえん)の力なり。是くの如き外緣に、無量の義有り。畧して説くに、二種有り。
　　　　　云何が二と爲す。一には差別緣、二には平等緣。
　　　　　差別緣とは、此の人は、諸佛菩薩等に依って、初發意(しょほつち)に始めて道(だう)を求むる時より、乃至佛道
　　　　を得(う)るまで、中(うち)に於いて、若しくは見、若しくは念ず。或ひは、眷属、父母、諸親と爲り、或ひは給使(き　
　　　　ふし)と爲り、或ひは知友(ちう)と爲り、或ひは怨家(をんけ)と爲り、或ひは四攝(しせふ)を起こし。乃至一切の所　
　　　　作、無量の行緣は、大悲を起す薫習の力を以って、能く衆生をして、善根を増長し、若しくは見、若しくは聞き、　
　　　　利益(りやく)を得せしむるが故に。

　此緣有二種云何爲二。一者近緣速得度故。二者遠緣久遠得度故。是近遠二緣分別復有二種。云何爲二一者増長行緣。二者受道緣。

　　　　　　此の緣に二種有り。云何が二と爲す。一には近緣(ごんえん)。速(すみやか)に度する事を得(う)るが故に。二
　　　　　には遠緣(をんえん)。久遠(くをん)に度する事をえるが故に。是の遠近(をんごん)の二緣を分別するに、復(また)　
　　　　　二種有り。云何が二と爲す。一には増長行緣。二には受道緣。なり

(´･(ｪ)･`)ｂ

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）