オショーのSadhana Pathを読んで実践する

304：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/04/02(土) 00:19:52 ID:1d4drIFg0: 　また次は生滅の因縁についてなのじゃ。
　衆生は心によって意と意識を転じるというのじゃ。

　この意味は阿頼耶識があるから無明があると説くからなのじゃ。
　不覚にして起こり、能見、能現なのじゃ。
　能く境界を取り、念を起して相続するのじゃ。
　それを説いて意とするのじゃ。　

　その意にはまた五種の名前があると言うのじゃ。

　一つ目は業識なのじゃ。
　無明の力によって、不覚の心が動くからなのじゃ。

　二つ目は転識なのじゃ。
　動く心によって能見の相があるからなのじゃ。

　三つ目は現識なのじゃ。
　いわゆる一切の境界を現すからなのじゃ。
　鏡が色形を現すようなものじゃ。
　現識もまた同じようなものじゃ。
　五塵に従って対すれば、直ぐに現われて前後ありとするのじゃ。
　全ては自然に起こって常に主体の前にあるからなのじゃ。
　
　四つ目は智識なのじゃ。　
　染浄の法を分別するからなのじゃ。

　五つ目は相続識なのじゃ。
　念が相応じて断絶しないからなのじゃ。
　過去の無量世等の善悪の業を持ち運び、失くさないからなのじゃ。
　また現在未来の苦楽等の報いを成り立たせ、間違いがないからなのじゃ。
　現在や過去のことを念じて、未来のことを不覚に妄想させる能力が在るのじゃ。
　この故に三界は虚偽にして、ただ心が創るものなのじゃ。
　心を離れれば、六塵の境界もないのじゃ。

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