オショーのSadhana Pathを読んで実践する

294：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/03/27(日) 21:53:08 ID:1d4drIFg0: 　本覚随染は分別すれば二種の相を生じるというのじゃ。
　本覚と離れたものではないのじゃ。
　
　一つは智浄相なのじゃ。

　二つ目は不思議業相なのじゃ。

　智浄相とは法力の薫習、つまり日々の実践によって如実に修業し、方便を満了した故に、和合識の相を破り、
　観念が相続するという心の作用を滅して、法身を顕現して智慧が純粋清浄であることなのじゃ。

　その意味とは一切の心のありようは皆これ無明であり、しかも無明であっても覚性、仏性、真如というものから離れていないからなのじゃ。
　実らせるべきではなく、実らせないべきでもないのじゃ。
　
　大海の水は風によって波が生じるが、水と風が共に離れずにいるからなのじゃ。
　そして水が動いているのではないのじゃ。
　もし風か止まれば波は動かなくなるが、水の性質はなくならないのじゃ。

　このように衆生も本来は自性清浄な心をもっているが、無明の風で動じるのじゃ。
　心と無明は共に形あるものではなく離れたものではないようなものじゃ。
　しかも心は動くものではないのじゃ。
　もし無明が滅すれば、心の相続する観念はないが、知恵を持つ性質は滅しないのじゃ。

　不思議業相とは智浄相によって、一切に打ち勝つ妙なる境界をなすことから不思議というのじゃ。
　いわゆる無量功徳の相は常に断絶する事無く、衆生の心根にしたがって自然に相続し、いろいろに現われて利益を得させるのじゃ。

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