鬼和尚の仏教講読会別館2

952：避難民のマジレスさん：2021/11/22(月) 07:26:00 ID:E.CBLgGI0: 19.
「真理のみ」　(原題　「ＴＨＥ　ＴＲＵＴＨ　ＩＳ」）～ＳＲＩ　Ｈ．Ｗ．Ｌ．ＰＯＯＮＪＡ
第６章　真我探求：私は誰か？　☆Part４-b③
真理に対する疑いと恐れを取り除く

　　真我探求に伴って起こってくる「消えさること」への恐怖は、
　　「私は肉体」という古い感覚からやって来る。
　　これは、未知への恐れではなく過去を離れる時に起こる恐れだ。
　　恐れなしにあなたの存在に飛びこみなさい。
　　「あなた」が消えてなくなると、すべての恐れも又消えてなくなる。
　　静かにしていなさい。「ここ」にいなさい。
　　あなたのハートの中で存在としていなさい。
　　真我に出会うのを恐れないこと。
　　真我がいつもあなたであったものだ。
　　失うべきものは何もない。恐れないことだ。
　　「それをなくすこと」への恐れも存在する。
　　何かを所有すると、失くすことへの恐れが起こって来る。
　　真我は所有されえないので、失くすこともない。
　　恐れをさける唯一の方法は内なる美に戻っていくことだ。
　　マインドなしでは気が狂うという恐れを持つかもしれない。
　　しかし、マインドがあるところに二元性がある。
　　二元性があるところには、欲望、怒り、憎しみ、恐れ、つまり狂気が　　ある。
　　だから、マインドを失うのを恐れることはない。
　　ノーマインドが正常なのだから。
　　ノーマインドにはやり手はいない、批判もせず、怒りもない、
　　これが至高の知恵と平和だ。
　　すべての恐れは、「存・在・し・な・い『他人』」に基づいているので、
　　すべての恐れは、基盤なしだ。
　　目覚めと夢の二元性の中に恐れは住んでいる。
　　恐れがある所には偽りがある。
　　それを克服するには毎日瞑想することだ。
　真我探求の過程で起こって来る恐れは、「これやあれ」が欲しいという眠っている欲望が現れる為だ
。
　それは抑圧されて、平穏になる。潜在意識の中で抑圧されてもそれは再び湧き上がって来るだろう。
それらを抑圧しないこと。ただそれらは存在しないと理解しなさい。
　あなたはまだ「これ」も「あれ」も手にいれることができるが、それらは存在しないということを
ただ知っていなさい。
　浜辺での子供と砂の城のようなものだ。子供は一日中遊んで、終わりに砂をポケットに入れて持ち
帰ろうとはしない。彼らは海にそれを蹴り返すのを楽しむか、潮が満ちてそれを崩し去るのをただ見
ているだけだ。
　　
　　何もあなたに属さない！それはすべてそよ風のようだ。
　　何にも執着しないでマインドをそよ風のように自由にさせなさい。
　　これが幸福への秘密だ。庭を楽しみなさい。
　　しかし、何にも執着しないこと。
　　真理を知るには恐れのない清純な知性が必要だ。
　　ヴァーサナや混乱や恐れを背負っていては真我探求はできない。
　　マインドは習癖と恐れから自由であらねばならない。
　　これはあなたがどの程度、真理を熱望しているかにかかっている。
　　利己的な「私」を無視しなさい。
(´･(ｪ)･`)
(おわり)
　　
画　三首2/3

老漢知従何處來　老漢知んぬいずれの処（ところ）より来る
高山境與塔崔嵬　こうざんのきょうととうのさいかいと
水草心頭痩牛体　すいそう心頭そうぎゅうのたい
應身行脚出天台　おうじんあんぎゃてんだいをいづ

爺は自分がどこから来たのか知っとるのだ。
生駒高山と、比叡山の境からきたのだ。
頭心は水草のように定まらないが、体は瘦せとるが、牛のように頑丈なのだ。
衆生を済度するために歩いて、天のお山からおりてきたのだ。

＊応身（おうじん）〔梵 nirmāna-kāya〕仏の三身の一。人人を救済するため、救済する対象の宗教的
能力に応じた姿をとってこの世に姿を現した仏
＊痩牛：釈迦の叔母さんの名前。ここでは単なる瘦せた牛と解した。
(´･(ｪ)･`) b

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