鬼和尚の仏教講読会別館2

918：避難民のマジレスさん：2021/11/12(金) 00:34:04 ID:QLxV94oI0: 9.「真理のみ」　(原題　「ＴＨＥ　ＴＲＵＴＨ　ＩＳ」）～ＳＲＩ　Ｈ．Ｗ．Ｌ．ＰＯＯＮＪＡ
第６章　真我探求：私は誰か？　☆Part３-g②
真我探求についての疑問を取り除く

Ｑ：どのようにして真我の内に完全に留まっていることができますか?

　真我は全てのものの住み家だ、そしてあなたはすでに真我の中に住んでいる。いつも真我の中にいる。しかしそれを忘れて、何か修業をしなければならないと考える。
　しかし、どんな修業も必要ない。修業によって獲得する真我は本当の真我ではない。真我はどこにでも、いつも存在し、獲得するというものではない。どのようにしてそれから離れることができるのか？
　まだ経験したことがない人にこの種の疑いが起こってくる。　「あなたはいつも真我そのものとしてあり続けた」といずれ分かるだろう。あなたは他の場所で忙しく、対象を探し求めているから、これを知ることができないのだ。経験することができないのだ。
真我はいつも今、ここに存在しているので、あなたを真我に連れて行くための修行を探す必要はない。真我を離れてどこに行けるというのか？　
　あなたは誰か見つけなさい。毎日私達はこの質問をここサットサンガで取り扱っている。あなた自身であなたは誰か見つけなさい。この質問をあなた自身で解決しなさい。
　さもないと全てが知的な理解に終わるだろう。これを理解するのに知性もマインドも必要ない。ただ一瞬静かにしているだけでよい。そうすると、あなたは誰か知るだろう。

Ｑ：何かの近くに居るという感じですが、それを手に入れることができません。

　何を手に入れたいのだ？

Ｑ：いつもここで起こっていることです。

　　あなたは決してそれを手に入れることは出来ない。
　　「それ」は手に入れる対象物ではない。
　　「それ」を対象化することはできない、それは主体だ。

　どんな努力をしても主体を見ることはできない、獲得することもできない、達成することもできない。主体は主人だ。あなたはその主人で何が不足か？何を見逃しているのか？
あなたが見る人で、見られるものでも見ることでもない。あなたは「見る人」、家の主人、存在の主人、軸、存在の中心、それが究極の真理だ。
　あなたはどこにも進んで行かないし、どこにも到着しないのだ。もしこの進行と到着、この意図と概念の全てを取り除いたら、何が見えるかね？
あなたは誰か？何を感じるかね？　「私は沈黙していなければならない」という意図でさえあなたを沈黙から遠ざける。どこかに滞まるという考えを捨てなさい。
　さて、今何を考えているのかね？
(´･(ｪ)･`)
(つづく)

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鷲峯建立大伽藍しうぶこんりゅうす大伽藍
普請崩山又碎岩ふしんして山を崩し又岩をくだく
五臓敗壊成膿血五臓はいゑしてのう血をなす
黄衣癩肉臭汗衫くわうえのらい肉しゅうかんさん

くま訳
鷲峯の大伽藍を建立
山を崩し岩を砕いて普請した。
五臓は壊疽し、血の膿を流す
僧衣はらい肉臭につつまれる
(´･(ｪ)･`) b

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