鬼和尚の仏教講読会別館2

632：避難民のマジレスさん：2021/07/18(日) 03:59:56 ID:KI1Uku5o0: くま訳全面改
第一句：病軽く脈が重いのは咸淳の亡国の禪なのだ。
第二句：病重く脈が軽いのは会昌の廃仏の禅なのだ。
第三句：それらよりも腐敗しているのが養叟の輩なのだ。
第四句：病も脈も損なっている今日の禅なのだ。
　
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達磨忌　
毒薬数加賊後弓　毒薬しばしば加ふ賊後の弓
大千逼塞佛心宗　だいせんひっそくす
西來無意我有意　せいらい意無し我意有り
熊耳山中落木風　ゆうじさんりゅうらくぼくの

達磨忌　10月5日の達磨大師の忌日に行う法会
毒薬がしばしば盛られていたことが後から分かったが、後の祭りだった
世界中の禅宗門が喪に服した
達磨がインドから来た意味、禅とは何かの答えは、外側には無い。わが心の中にあるのだ。
葬られた熊耳山（ゆうじさん）には、強風が吹いてるだろう。

＊祖師西来意は禅の代表的な公案のひとつ。
　『無門関』第三十七則
　一人の僧が趙州和尚に問うた。
　「如何なるか是れ祖師西来意」（大意：達磨大師が遠路、インドから中国へと来られた真意は何なので　
　しょうか？）
　趙州和尚は答えた。
　「庭前の柏樹子」
　『趙州録』
　また僧は続けて問うた。
　「和尚、境を将て人に示すこと莫かれ」（大意：私は禅とは何か尋ねているのです。心の外の物で答えな　
　いで下さい）
　趙州和尚は続けて答えた。
　「我れ境を将て人に示さず」（大意：私は心の外の物で答えてなどおりません）
　僧は再度問うた。
　「如何なるか是れ祖師西来意」
　趙州和尚は、再度答えた。
　「庭前の柏樹子」

＊景徳伝灯録巻三。第二十八祖菩提達磨(瑞雲院法話のページより）
　大師は風のごとく雨のごとく、あまねく甘露の正法を施した。そのためその活動をうらやむ者によって毒　
　を盛られ、六度目に毒を盛られたとき、説くべきことは説き、法を伝える人も得たと、495年10月5日、　
　端然として亡くなった。150歳であった。
　遺体は熊耳山（ゆうじさん）に葬られ、塔は定林寺に立てられた。熊耳山は熊の耳のように二峰が並びそ　
　びえていることから付けられた山名だという。なお西紀527年に中国に来て、495年に亡くなるはずはな
　いが、原文はそうなっている。年号の書きまちがいかもしれない。
　三年後、宋雲（そううん）という僧が西域を旅しているとき、葱嶺（そうれい。パミール高原からカラコ　
　ルム山脈にかけての山域）で達磨大師に会った。大師は手に履き物の片方をぶら下げていた。宋雲が尋ね　
　た。
　「先生はどこへ行かれるのか」
　「インドへ帰る」
　帰国した宋雲は皇帝にそのことを報告し、皇帝は大師の墓を調べさせた。すると棺の中は空っぽで、ただ　
　履き物の片方のみが残っていた。後に皇帝から円覚大師の名を贈られた。
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