鬼和尚の仏教講読会別館2

428：避難民のマジレスさん：2021/04/18(日) 06:37:40 ID:QdkMQi020: くま訳全面改
乾坤宇宙全てを包含する祖師の門風なのだ
嵯峨の万の山は煙雨の中なのだ。
三段の滝が波高く黒雲を縛るのであるが、
それでも潜む鱗類は直ぐに天龍と化することを得るのだ。

*乃祖：(ない) 汝の祖父。また、一般に、祖先。だいそ。
*盡：つきる。なくなる。つくす。きわめる。なくす。ことごとく。全部。すべて。

＊｢三段の滝が波高く黒雲を縛る」は、天龍寺での厳しい修行をすれば、悟りを妨げる障壁を取り除くとい　
　う理解でよいでありましょうか？

387
滅燈齋　
眞前一盞太分明　眞前の一さんはなはだ分明
乃祖靈光照太淸　ないその霊光太淸を照らす
徳嶠悟道我不會　徳けうの悟道、我ゑせず
江湖夜雨十年情　がう湖や雨十年の情

くま訳
目の前に盃があることは、はなはだ明らかなのだ。
祖師から受け継いだ尊い光は天下全てを照らすのだ
徳嶠の悟道は、わしには分からぬが、
江湖の夜雨　ともに修行した十年の情で気にかかるのだ

＊中川徳之助先生解説より抜粋。(）内はくま添
　自戒集を見ると寛正2年（1461）6月16日、一休は大燈国師の頂相を本寺に返して念仏宗に改宗すること　
　を宣言する。その動機となったのは、一休会下の久参の僧が「我ｶ印可ﾄ云ﾃ年来久参ﾀﾃｦｼﾃ､一休ﾉ後ﾊ我ﾆ仏　
　法ｦ問ﾍﾄ会裡ﾉ人々ﾆ申ｼｱｴﾘ｡｣とあるような行動をとったことで、この僧を前年の6月11日に擯出し、1年
　後の改宗宣言であった。
　（この）擯出された僧とは、（謹白久参人・・　
　https://fate.5ch.net/test/read.cgi/keihatsu/1528924619/　>>669（にある）崇宗蔵主のことかもしれ　
　ない。（滅燈斎＝崇宗蔵主の斎明）
　（387）の頌は、龍潭信禅師と徳山宣鑑の滅燈の問答をふまえて作られているが、あるいはこの頌を一休　
　よりの印可と思い誤り、崇宗蔵主（滅燈斎)は擯出される結果になったのではありますまいか？
*齋：雅号などの何々斎という名。もとは僧侶が法名のほかに付けたもの
*盞（さん）：盃
*太淸：天
＊徳嶠：徳山のことでありましょうか？
*黄庭堅の詩（サワラ君の日誌blogより）
　桃李春風一杯酒　
　江湖夜雨十年燈
　桃李の花の下で　春風に吹かれて一杯の酒
　江湖の夜雨　別れて以来十年の灯火
*龍潭信禅師と徳山宣鑑の滅燈の問答（じ・た・る先生blogより）
　徳山禅師が、天下に聞こえた龍潭和尚をしたってようやく龍潭を訪ねることができたときのことである。
　龍潭和尚の部屋に入って、師から懇切な教えを聴いていた徳山は、ときの経つのをすっかり忘れていた。
　龍潭和尚が　「夜もだいぶ更けたようじゃ。そろそろ引き上げたらどうじゃ」　と言われたので、ていね
　いに別れを告げて、簾を上げて外へ出ると、外は既に真っ暗闇だった。　しかたなく、龍潭和尚のところ
　に戻ってきた徳山は、恐縮しながら　「暗くて道が分からないのですが」と申し上げた。すると龍潭和尚
　が自ら紙燭（紙に油を染み込ませた物）に灯を灯して目の前に出された。ところが徳山がそれを受け取ろ
　うとすると、龍潭和尚がにわかにその紙燭の灯をフーッと吹き消してしまった。そのとたん、徳山は忽然　
　として悟りを開いてしまった。
(´･(ｪ)･`)つ

鬼和尚の仏教講読会 別館2