鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば - 1592867699

1：避難民のマジレスさん：2020/06/23(火) 08:14:59 ID:wCRrWiVM0: 前スレ
鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 5- なんでも避難所 -
URL: https://jbbs.shitaraba.net/study/8276/
2：避難民のマジレスさん：2020/06/23(火) 08:20:08 ID:wCRrWiVM0: 訂正
前スレURＬ
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1560853465/
3：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/06/23(火) 22:58:44 ID:1d4drIFg0: 世界には多くの政治的指導者や独裁者が現れては消えていったが、皆混乱を増すばかりだったのじゃ。
その者達自身が混乱していたからなのじゃ。
実際には欲しても居ない権力とか理想に取り付かれていたのじゃ。
そのような混乱から混乱を生み出して行ったのじゃ。
4：避難民のマジレスさん：2020/06/23(火) 23:18:31 ID:yBquKmmc0: 最初と最後の自由　　第一部
第三章　個人と社会　2

　問題を理解したいと願う精神は､問題を完全に､全体的に理解しなければならないだけではなく、それにすばやく付いていくことができなければなりません。なぜなら、問題は決して静止していないからです。問題はいつも新しいのです-飢餓の問題でも､心理的な問題でも､どんな問題でも、です。どんな危機もいつも新しいのです。ゆえに､それを理解するには､精神はいつも新鮮で､明晰で､その追求においてすばやくなければなりません。私が思うには､私たちのほとんどは､内側の革命の緊急性を悟っているのです－それのみが外的なもの、社会の根本的変容をもたらしうるのです。これが、私自身と真剣に意図を持つ人たち皆が専心している問題です。どのようにして社会に基本的､根本的変容をもたらすのかが、私たちの問題です。この外的なものの変容は､内的革命なしには起こりえません。社会はいつも静止しているから、この内側の革命なしに成し遂げられるどんな行動、どんな改革も、等しく静止的になるのです。それで､この常なる内側の革命なしには､希望はないのです。なぜなら、それなしには､外的行動は反復的､習慣的になるからです。あなたと他の一人との間の、あなたと私との間の関係の行動 [・作用] が社会です。そして､この常なる内側の革命､創造的､心理的変容がないかぎり、その社会は静止的になります。それは命を与える性質がありません。そして社会がいつも静止し､凝結ししつつあり、ゆえに常に壊されなくてはならないのは、この常なる内側の革命がないからです。
　あなた自身と、あなたのなかとまわりの悲惨、混乱との[間の]関係は何でしょうか。確かにこの混乱､この悲惨は､それ自体で生じたのではありません。あなたと私がそれを造り出したのです｡資本主義の [社会] でも共産主義の [社会] でもファシストの社会でもなくて､あなたと私が、私たちの互いとの関係においてそれを造り出したのです。あなたが中で何であるかが､外に､世界に投影されてきたのです。あなたのあるがまま、あなたが考えること､感じること、あなたが日常の存在ですることが、外側に投影されるし、それが世界を構成するのです。私たちが中で悲惨で混乱し混沌としているなら、投影によってそれが世界になる、それが社会になるのです。なぜなら、あなた自身と私自身との [間] ､私自身と他の一人との [間の] 関係が社会であるからです－社会は､私たちの関係の産物です－私たちの関係が混乱し､自己中心的で、狭くて、制限されて、国家主義･民族主義的であるなら、私たちはそれを投影して世界の中に混沌をもたらすのです。
(´･(ｪ)･`)つ
5：避難民のマジレスさん：2020/06/23(火) 23:20:46 ID:yBquKmmc0: くまめも1-3-2b

内側の革命のみが、社会の根本的変容をもたらしうる。社会がいつも静止し､凝結ししつつあり、ゆえに常に壊されなくてはならないのは、この常なる内側の革命がないから。
自身と、まわりの悲惨、混乱は､それ自体で生じたのではない。私たちの互いの関係においてそれを造り出した。あなたのあるがまま、あなたが考えること､感じること、あなたが日常することが、外側に投影されるし、それが世界を構成する。私たちが中で悲惨で混乱し混沌としているなら、投影によってそれが世界になる、それが社会になる。なぜなら、私自身と他の一人との関係が社会であるから。私たちの関係が混乱し､自己中心的で、狭くて、制されるなら、私たちはそれを投影して世界の中に混沌をもたらす。
(´･(ｪ)･`)
6：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/06/24(水) 23:33:16 ID:1d4drIFg0: 世界とは自らの心が作り出すものであるから、自分の心が悲惨で混乱していれば世界もそう見えるのじゃ。
心から悲惨と混乱が取り除かれれば、世界からもそれはなくなるのじゃ。
世界の変化は自らの心の変化なしには達成できないのじゃ。
自らの心を全体として理解すればそれは達成されるのじゃ。
7：避難民のマジレスさん：2020/06/24(水) 23:47:20 ID:YYSZUkJs0: 最初と最後の自由　　第一部
第三章　個人と社会　3

　あなたのあるがままが世界なのです。それであなたの問題は世界の問題なのです。確かにこれは単純で基本的な事実なのではないでしょうか。一人との、または多数との私たちの関係において､私たちはどういうわけか、いつのときもこの点を見過ごしているように見えます。社会を造り出すのは [あなたと私であること] ､自分たちの生き方によって混乱か秩序をもたらすのは、あなたと私であるということを忘れて、私たちは体系をとおし、体系に基づいた観念や価値における革命をとおして､変更をもたらしたいのです。それで私たちは近くから始めなければなりません。すなわち、私たちの生計の立て方に [露呈し] ､観念や信念との関係に露呈している [ところの] 私たちの日常の生存に、日常の思考と感情と行動に、自ら関心を持たなければなりません。これが私たちの日常の生存なのではないでしょうか。私たちは生計の手段に、仕事を得ること､お金を稼ぐことに関心がある｡私たちは自分たちの家族と､自分たちの隣人たちとの関係に関心がある。そして観念に､信念に関心がある、ということです。そこで、あなたが私たちの従事していること [・職務] を検討するなら、それは基本的に妬みに基づいています。それはただ生計を立てる手段のみではありません。社会は常なる葛藤･抗争 [の過程] ､常になろうとする過程であるように、構成されているのです。それは貪欲に、妬みに－あなたより上位の人への妬みに基づいているのです。事務員は経営者になりたいのです－それは、彼がただ生計を､生活の手段を得ることだけではなくて､地位と威信を取得することに関心があるということを、示しています。この態度は当然、社会に､関係に荒廃を造り出します。しかし､もしもあなたと私がただ生計に関心があるだけであったなら、私たちは､それを得る正しい手段を､妬みに基づかない手段を、見出すでしょう。妬みは、関係において最も破壊的な要因の一つです。なぜなら、妬みは力への､地位への欲望を表示しているからです。それは究極的に政治につながります。両者は密接に関係しています。事務員は経営者になろうと努めるとき､戦争を産み出す [ところの] 武力外交の創造の要因になるのです。それで彼は直接的に戦争に対応する [能力・] 責任があるのです。
　私たちの関係は何に基づいているでしょうか｡あなた自身と私自身との [間] ､あなた自身と他の一人との [間の] 関係－すなわち社会は、何に基づいているのでしょうか｡確かに、愛に [基づいているの] ではありません－私たちはそれについて話をするけれども。それは愛に基づいていません。なぜなら、もしも愛があったなら、あなたと私の間に秩序があるでしょう、平和が､幸せがあるでしょうから。しかし､あなたと私との [間の] その関係には､尊敬の形を装う多大の悪意があるのです。もしも私たちが共に思考において､感情において等しかったなら、尊敬はないでしょう。悪意はないでしょう。なぜなら、私たちは弟子と教師としてではなく、また妻を支配している夫としてではなく、また夫を支配している妻としてでもなく、出会っている二人の個人であるであろうからです。悪意があるとき､支配したいという欲望－すなわち嫉妬､怒り､激情を喚起するもの－があります。そのすべてが､常なる葛藤･抗争を－すなわち私たちがそれから逃避しようとするものを－私たちの関係に造り出します。これがさらなる混沌、さらなる悲惨を生み出すのです。
(´･(ｪ)･`)つ

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