鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ５

981：避難民のマジレスさん：2020/06/17(水) 23:31:18 ID:4uL.bxCk0: 最初と最後の自由　　第一部
第一章　導入　6

　そこで、あなた自身が真理を瞬時に知覚し、ゆえに混乱を終わりにするときのその状態に至ることは､可能でしょうか。それは可能ですし､それが唯一の可能な道であると､私は言います。それは仮定や信念に基づいてではなく､できるし、やらなければならないと､私は言います。このとてつもない革命をもたらすこと－それは､資本家を取り除いて､もう一つの集団を据えるという革命ではありません－このすばらしい変容、すなわち唯一の真の革命をもたらすことが、問題なのです。一般に革命と呼ばれるものは、たんに左翼の観念に応じた右翼の修正か継続です。左翼は結局、修正された形での右翼の継続です。右翼が感覚的価値に基づいているなら､左翼は､程度や表現においてだけ異なった同じ感覚的価値の継続でしかありません。ゆえに真の革命は、あなたが、個人が､他の一人との関係において気づくときだけ、起こりうるのです。確かに､他の一人と [の関係] ､あなたの妻と､子どもと､上司と､隣人との関係において、あなたが何であるかが､社会です。社会は､それ自体では存在しません｡社会は､あなたと私が、私たちの関係において造り出したものです。それは、私たち自身の内側の心理的状態すべての外側の投影です。それで、あなたと私が自分たち自身を理解せずに、たんに外部、すなわち内部の投影であるものを変化させるだけなら、何の意義も持たないのです。すなわち私があなたとの関係において私自身を理解しないかぎり､社会における意義ある変更や修正はありえないのです。自分の関係において混乱していると､私は､あるがままの自分の複製、外側の表現である社会を造り出します。これは明白な事実です｡それを私たちは議論できます｡社会､外側の表現が私を生み出したのか、それとも私が社会を生みだしたのかどうかを、私たちは議論できます。
　ゆえに、他の一人との関係におけるあるがままの私が社会を造り出すということ、そして私自身を根本的に変容させることなしに､社会の本質的作用の変化はありえないということは、明白な事実ではないでしょうか。私たちは､社会の変容のために体制･体系に頼るとき、たんに問題を回避しているだけです。なぜなら、体制･体系は､人を変容させられないからです。人がいつも体制･体系を変容させるのです。それは歴史が示しています。私があなたとの関係において､私自身を理解するまでは､私が混沌､悲惨､破壊､恐れ､残忍性の原因です。私自身を理解することは､時間の事柄ではありません。私は私自身を､まさにこの瞬間に理解できるのです｡私は､｢私は私自身を明日､理解するだろう」と言うなら､混沌と悲惨をもたらしています。私の行動は破壊的です。私は理解する「だろう」と言った瞬間、時間の要素をもたらし、そのためすでに混乱と破壊の波に捕らわれているのです。理解は､明日ではなく､今です｡明日は､怠けた精神､ものぐさな精神､興味のない精神のためにあるのです。あなたは何かに興味があるとき、それを瞬時にやります。即時の理解、即時の変容があります。あなたは今変わらないなら､決して変わらないでしょう。なぜなら、明日起きる変化は、たんに修正にすぎないからです。それは変容ではありません。変容は即時に起こりうるだけです。革命は明日ではなく､今です。
　それが起きるとき、あなたは完全に問題なしです。というのは、そのとき自己はそれ自身について悩んでいないからです。そのとき、あなたは破壊の波を越えています。
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鬼和尚の仏教勉強会 講読ゼミ ５