鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ５

970：避難民のマジレスさん：2020/06/15(月) 20:00:55 ID:YNKg7Ogo0: 最初と最後の自由　　第一部
第一章　導入　3

　政治的､社会的､宗教的な苦しみがあります。私たちの心理的存在全体が混乱しています。そして政治的､宗教的な指導者たちすべては、私たちを失望させてきました。書物すべてはそれらの意義を失ってしまいました。あなたは、バガバッド・ギ－タ－や聖書や、政治や心理学についての最近の論文に向かうかもしれません。そしてあなたは、それらが真理のあの響きを、あの性質を失ってしまっていることを､見つけるでしょう。それらはたんなる言葉にすぎなくなってしまいました。あなた自身は、それらの言葉の反復者ですが､混乱し､不確実ですし、言葉のたんなる反復は、何も伝えません。ゆえに､言葉と書物はそれらの価値を失ってしまいました。すなわち、あなたが聖書とかマルクスとかバガバッド・ギ－タ－を引用するなら､それを引用するあなたは、自分自身が不確実で混乱しているので、あなたの反復は嘘になるのです。なぜなら、そこに書かれていることは、たんなる宣伝にすぎなくなるし、宣伝は真理ではないからです。それで、あなたは反復するとき､自分自身の存在の状態を理解するのを止めたのです。あなたはたんに自分自身の混乱を､権威の言葉でもって覆い隠しているだけです。しかし私たちがやろうとしていることは、この混乱を引用でもって覆い隠してしまうのではなく、それを理解することです。それで、それに対するあなたの応答は何でしょうか。あなたは、このとてつもない混沌､この混乱､この存在の不確実性に対して、どのように応答するのでしょうか｡私がそれを議論するにつれて、それに気づいてください。私の言葉にではなく、あなたにおいて活動している思考に､付いていってください。私たちのほとんどは、ゲ－ムに参加することにではなく、観客であることに慣れています。私たちは書物を読みますが､決して書物を書きません。観客であること､フットボ－ルゲ－ムを見物すること、著名な政治家と演説家を見つめることは、私たちの伝統､私たちの国民的､普遍的な習慣になってしまいました。私たちは、たんに見物している部外者にすぎません。そして創造的能力を失ってしまいました。ゆえに私たちは吸収し､参加したいのです。
　しかし、あなたはたんに観察しているだけなら、たんに観客にすぎないなら、この会話の意義を全く失うでしょう。なぜなら、これは、あなたが習慣の力から聴くべきである講義ではないからです。私はあなたに、百科事典で拾い上げられる情報を与えようとしていません。私たちがやろうとしていることは、互いの思考に付いていくこと、できるかぎり遠く、できるかぎり深く､私たち自身の感情の暗示､応答を追求すること、です。それでどうか､この原因に対する､この苦しみに対するあなたの応答が何であるかを､見出してください－他の誰かの言葉が何であるのかではなく、あなた自身がどのように応答するのかを。あなたは苦しみにより、混沌により利益を得るなら､経済的､社会的､政治的、心理的、いずれかの利益を、それから引き出すなら、あなたの応答は無関心のものです。ゆえにあなたは、この混沌が継続するとしても､気にしません｡確かに、世界に困難があればあるほど､混沌があるほど、人は安全を求めます。あなたはそれに気づいたことはないでしょうか。心理的に、そしてあらゆる点で、世界に混乱があるとき、あなたは､何らかの種類の安全－銀行預金のかイデオロギ－のか､いずれかの安全に、自分自身を囲い込みます。そうでないと、あなたは祈りに向かいます。寺院に行きます－それはほんとうは、世界で起きていることから逃避することです。世界中で、ますます多くの党派が作られています。ますます多くの「主義」が発生しています。なぜなら、混乱があればあるほど、あなたは、指導者を､誰かこの混乱からあなたを導き出してくれる者を、欲しいと思うからです。それであなたは宗教書に、または最近の教師たちの一人に向かうのです。そうでないと、あなたは､問題を解決するように見える体系、左翼や右翼いずれかの体系に応じて行為し、応答します。それが、まさに起きていることです。
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鬼和尚の仏教勉強会 講読ゼミ ５