鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ５

359：避難民のマジレスさん：2019/11/27(水) 00:21:07 ID:o3CMzonY0: ラマナ・マハルシとの対話１９７

この日、アーメダバードから二人のパールシー教徒、グル・ビラムジーとシリン・ビラムジーが到着した。
夜になって、彼女たちはマハルシと対話した。

質問者
　バガヴァーン、私たちは子供のころから霊的な道に目覚め、哲学書を読んできました。
　そして今はヴェーダーンタに魅了され、『ウパニシャド』、『ヨーガ・ヴァーシシュタ』、『バガヴァッド・ギーター』などを読んでいます。
　瞑想も試みているのですが、進歩が得られません。
　どうすれば実現できるでしょうか？
　どうか真我実現に向けて私たちをお助けください。

マハルシ
　あなたはどのように瞑想をしていますか？

質問者
　私は「私は誰か？」と自分自身に問い始めました。
　「私」は身体ではない、「私」は呼吸ではない、「私」は心ではないと消し去っていくと、これ以上進むことができないところにたどり着きました。

マハルシ
　それが知性の行き着くことのできる果てなのです。
　今までのあなたの過程は知的なものにすぎません。
　実際、すべての聖典が過程について述べているのは、ただ探究者を真理に導くためです。
　真理を直接指し示すことはできません。
　だからこそ、この知的過程があるのです。

　わかるでしょうか？
　「私」ではないものすべてを消去するその人に、「私」を消去することはできないのです。
　「私はこれではない」、「私はあれではない」と言うためには、そこに「私」がいなければならないからです。
　この「私」が自我であり、「私」という想念です。
　この「私」という想念が立ち現れた後に、その他すべての想念が現れます。
　それゆえ、「私」という想念がすべての想念の根源なのです。
　もしこの根を抜き取れば、他のすべての想念も根こそぎにされるでしょう。
　だからこそ、根である「私」を見いだしなさい。
　「私は誰か？」と問いなさい。
　その源を見つけなさい。
　そうすれば他のすべての想念は消滅し、純粋な真我だけが残るでしょう。

質問者
　どうすればいいのでしょうか？

マハルシ
　深い眠りの中、夢の中、そして目覚めの中でも、「私」は常にそこに存在し続けています。
　眠りの中にいたその同じ人が、今話をしているのです。
　そこには常に「私」という感覚があります。
　それとも、あなたは自分自身の存在を否定するでしょうか？
　それはできません。
　あなたは「私は在る」と言います。
　それが誰なのかを見いだしなさい。

質問者
　それでもまだ私には理解できません。
　あなたの言われる「私」とは偽りの「私」のことです。
　いったいどうやってこの偽りの「私」を消滅させるのでしょうか？

マハルシ
　偽りの「私」を消し去る必要などないのです。
　どうして「私」がそれ自身を消去できると言うのでしょう？
　あなたがするべきすべてとは、その源を見いだして、そこにとどまることだけです。
　あなたが努力によって到達できるのはそこまでです。
　その後は、彼方なるものに身を任せるだけです。
　そこでは、あなたは無力です。
　努力でそこに到達することはできないからです。

鬼和尚の仏教勉強会 講読ゼミ ５