鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ５

283：避難民のマジレスさん：2019/10/24(木) 00:54:53 ID:/ZpCQ3Mc0: 質問者
　なぜ人はサソリに刺されたとき苦しむのでしょうか？

マハルシ
　身体と世界の現れの原因とは何でしょうか？

質問者
　それは宇宙的な心の一部です。

マハルシ
　では、そのようなことは字宙的な心に悩まさせればよいのです。
　もし個人が知ることを望んでいると言うなら、その個人に真我を探させなさい。

質問者
　硝酸を飲んだり、毒を飲み干したり、火の上を歩いたりするヨーギーの秘法は、彼らの波動の状態によるのでしょうか？

マハルシ
　物理的身体にその質問をさせればよいのです。
　あなたは物理的ではありません。
　なぜあなたではないものについて気にするのですか？
　もし真我が何らかの形を持つなら、それは物事の影響を受けるでしょう。
　しかし真我に形はありません。
　それゆえ物質との接触で影響を受けることはないのです。

質問者
　「愛の海」の意義とは何でしょうか？

マハルシ
　魂、聖霊、実現、愛などは、どれも同義なのです。

質問者
　実に、実に啓蒙を受ける会話です。

N・スッバ・ラーオ氏
　ヴィシシュタアドヴァイタ(限定不二一元論)とは何でしょうか？

マハルシ
　それはこれ(不二一元論)と同じです。

質問者
　彼らはマーヤーを認めているのではないでしょうか？

マハルシ
　私たちは「すべてがブラフマンだ」と言います。
　彼らは「ブラフマンはすべての中に限定されたまま存在している」と言い続けています。

質問者
　彼らは世界が実在だと言います。

マハルシ
　私たちもそう言います。
　シャンカラーチャーリャはただ「世界の背後にある実在を見いだしなさい」と言いました。
　ある人が幻影と呼ぶものを、別の人は変転変化するものと呼ぶのです。
　最終的には、どちらも同じことです。

ハンド博士
　マハルシ！
　どうぞ私たちのことを悪がきだと思わないでください。

マハルシ
　私にそう言ってもだめです。
　それでも自分のことを悪がきだなどと思う必要はありませんよ。

みなが笑って五時に解散した。

数分後、シュリー・バガヴァーンは言った。

「もうしばらくここに滞在すれば、彼らも静かになるでしょう」

＊頓悟と漸悟

頓悟は修練に依らず、ただ自己の本性に目覚めることで忽然と真我実現すること。
漸悟は目標を定め、段階的な修練を通して真我実現に達すること。

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