鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ５

233：避難民のマジレスさん：2019/09/29(日) 23:41:07 ID:5cT9Awlw0: ラマナ・マハルシとの対話１４１

同じ紳士が『カイヴァリャ・ナヴァニータム』から引用した後で尋ねた。

「一度達成された真我の知識(ジニャーナ)が失われることはあるのでしょうか？」

マハルシ
　ひとたび明らかになった真我の知識は、確立されるまでに時間がかかります。
　真我は確かに誰もが直接体験していることですが、私たちが想像しているようなものではありません。
　それはただ「あるがまま」に在るのです。
　この体験がサマーディです。

　火は呪文などの方法で身を守る人を焼くことはできませんが、そうでない人は焼いてしまいます。
　同様に、真我は心の潜在的傾向(ヴァーサナー)に覆い隠されていますが、ヴァーサナーがなくなれば顕わになるのです。　ヴァーサナーの変化変動ゆえに、真我の知識は確立されるまでに時間がかかります。
　確立されていない真我の知識に、輪廻転生を止めるだけの十分な力はありません。
　ヴァーサナーがあるかぎり、真我の知識は不動となりえません。
　確かに偉大な師の臨在のもとに在れば、ヴァーサナーは活動を止め、心は静まり、サマーディは起こるでしょう。
　それは何かの方法で火に焼かれずにすむようなものです。

　こうして弟子は師の臨在のもとで真の知識と正しい体験を得ます。
　その中にとどまるには、さらなる努力が必要とされます。
　最終的に、彼はそれが自分自身の真の存在であることを知り、生きながらに解脱するでしょう。
　
　目を閉じたままのサマーディは確かに良いものですが、行為と無為が対立しない状態に達するまで、さらに進まなければなりません。
　活動によってサマーディを失うことを恐れるなら、それは無知のしるしでしかありません。
　サマーディは誰にとっても自然な生活の根底であるべきです。

　そこには私たちの努力や無努力を超えた状態があります。
　それが理解されるまで、努力は必要です。
　一度でもそのような至福を体験すれば、繰り返しそれを得ようと試みるようになるでしょう。
　平和の至福をひとたび体験すれば、誰もそこから出て他のことに関わりたくなどなくなります。
　アジニャーニにとっては想いから自由になることが難しいように、ジニャーニにとっては想いを起こすことが難しいのです。

　普通の人たちは自分自身を知らないと言います。
　彼らは多くの想念に巻き込まれ、想念なしにとどまることができません。
　しかしジニャーニはどのような活動にも影響を受けません。
　彼の心は永遠の平和の内に在るのです。

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