鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ５

215：避難民のマジレスさん：2019/09/20(金) 23:47:19 ID:FXk.y0gQ0: 質問者
　完全でありながら、なぜ私はそれを感じられないのでしょう？

マハルシ
　深い眠りの中では不完全性も感じられませんでした。
　眠りの中の「私」は完全なのに、なぜ目覚めの状態では不完全だと感じるのでしょう？
　なぜなら不完全さを感じるのは、無限なるものから区別され、神から分離した偽りの派生物(自我)だからです。

質問者
　三つの状態の中にあって私は同じままです。
　自我が私を覆い隠したのでしょうか、それとも私自身からそれに巻き込まれたのでしょうか？

マハルシ
　あなたなしに何かが現れるでしょうか？

質問者
　私は常に同じです。

マハルシ
　なぜなら、あなたがそれを見るから、それは現れたように見えるのです。
　眠りの中でもこの疑問を感じましたか？
　今、新しく現れたものは何ですか？

質問者
　感覚と心です。

マハルシ
　そう語っているのは誰でしょうか？
　眠っている人ですか？
　もしそうなら、彼は眠りの中でもこの質問をするでしょう。
　眠っていた人は消え去り、偽りの派生物である自我が現れ、自分自身を区別して、今そう語っているのです。
　永遠で完全なるものなしに、何か新しいものが現れるでしょうか？
　このような議論自体、際限のないものです。

　関わらずにいなさい。
　内側に向かいなさい。
　そしてこのようなことはすべて終わらせてしまいなさい。
　論争に終わりはないのです。

質問者
　このすべてを終わらせる恩寵をお与えください。
　議論をしにここに来たのではありません。
　私はただ学びたいのです。

マハルシ
　まず、あなたが何なのかを学びなさい。
　そのためには聖典も学識も要りません。
　これはシンプルな体験なのです。

　「存在」の状態は常に、今ここに在ります。
　自分自身を見失って、あなたは他者に指導を求めています。
　哲学の目的は、あなたを内面に向かわせることです。

　もしあなたが真我を知れば、悪は寄りつかないでしょう。
　あなたが尋ねたから、私は教えたのです。

　自我は立ち現れ、あなたをとらえています。
　あなた自身をとらえなさい。
　そうすれば自我は消え去るでしょう。
　それが起こるまでは、賢者は「在る」と言い、愚者は「どこに？」と尋ねるでしょう。

質問者
　問題の核心は「汝自身を知れ」にあるのです。

マハルシ
　そう、まったくそのとおりです。

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