鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ５

162：避難民のマジレスさん：2019/08/26(月) 00:14:52 ID:et2usUsg0: 質問者
　最善の生き方とは何でしょうか？

マハルシ
　それはその人がジニャーニであるかアジニャーニであるかによって異なります。
　ジニャーニは何一つ真我と異なったもの、あるいは分離したものと見ません。
　すべてが真我の中に在るのです。

　世界が存在し、その中に身体があり、その身体の中にあなたが存在していると想像するのは間違いです。
　もしも真理が知られたなら、宇宙もその彼方に在るものも、ただ真我の中に存在するだけだということがわかるでしょう。
　視野はその人の見解にしたがって異なるものです。
　視野は目を通して得られます。
　目はどこかに位置しているはずです。
　もしあなたが粗大な目で見るなら、他の物事は粗大に見えるでしょう。
　もし精妙な目(心の目)で見るなら、他の物事も精妙に見えるでしょう。
　もしも目が真我となるなら、真我は無限であるため、その目も無限なものとなります。
　そうすれば、真我と異なるものを見ることなどなくなるのです。

彼はマハルシに感謝の意を表した。

マハルシは「感謝を表す最善の方法は、常に真我としてとどまることです」と答えた。

＊「私は私で在るものである」…：I AM THAT I AM

神がモーゼに告げた名前 I AM THAT I AM は、これまで日本の神学者や旧約聖書研究者によって、「私は『私は在る』という者だ」「私は在るものである」「わたしは有って有る者」「私は私で在るものである」などの表現で解釈されてきた。
エヘイェ・アシェル・エヘイェ(I AM THAT I AM)というへブライ語を文字通り訳せば、「私は私として在る」 I am as I am または「私は私で在る」Iam what I am となるだろう。

神の名前、Jehovah(エホヴァ)つまり「私は在る」I AM は、同じ語根から派生した2つの言葉の組み合わせであり、1つは「存在」、もう1つは「現在」を意味している。
別の言葉で言えば「私は今存在している」となり、これが英語で I AM と表されたのである。
聖書の別の箇所で、神はこのような表現もしている。
「私は在った。私は在る。私は在るだろう。ただ私だけが存在する」

これらの言葉は神が名称も形態も超越した、言葉では表現できない「存在」であることを示している。
それゆえ、ユダヤ教徒はけっして神の名を口にせず、神を偶像(イメージ)として表現することを禁じてきた。

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