鬼和尚に聞いてみるスレ part8

774：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2017/05/03(水) 20:54:53 ID:1d4drIFg0: >>771 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>772 それはおぬしが何を目的とするかによって違うのじゃ。
　観念の世界では客観的な真実は無い故に、おぬし自身の目的によって正しさも変るのじゃ。
　空性が真理とはぽったんと名乗るものも言っていたのじゃ。
　おぬしが真理を知っているといいながら他人に論破されて反論できず酒に逃避する人間になりたいならば、空性を真理と思うがよいのじゃ。
　因縁の観察が最終手引きとか語るのは麻原彰晃なども唱えていたのじゃ。
　おぬしが正しい修行法も知らずに多くの者を欺いて死刑囚になりたいというのならばそれを真実と想うがよいのじゃ。
　お釈迦様は弟子の語ることで悟りの判定をしていたものじゃ。
　悟りを求める者に修行法を薦めないならば、法慳貪の咎に当たるのじゃ。
　
　おぬしが執着を厭離して苦から逃れたいならば全ては空であると観想するがよいのじゃ。
　苦を原因から滅して二度と煩わされないようになりたいならば因縁を観察するとよいのじゃ。
　苦から逃れたい者に法を薦めるならば、自らの理解もまた進み善を行うことにもなるじゃろう。
　苦を滅して安楽と喜びの境地に至れば自ら何が正しいのかを知ることもできるのじゃ。

>>773 それは本当に苦しんでいる人を助けようとする動機からするならば慈悲であり善になるのじゃ。
　どうせいらないからとか思えばごみを捨てるのと変わりないのじゃ。
　人の役には立つから少しはよいことであるがのう。
　苦しむ他人を哀れみ、助けようとする心が慈悲なのじゃ。
　そのように自らの本心を観察して見極めるのじゃ。

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