鬼和尚に聞いてみるスレ part4

598：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/11/08(土) 22:57:07 ID:.sHXjcvY0: >>590　そうじゃ、進んでいるのじゃ。
　もはや心を観察する事が出来ているのじゃ。
　さらに学び精進するのじゃ。

>>595　そうじゃ、愛着なのじゃ。
　愛し執着する事を諌めているのじゃ。

　愛するものと離れるのは愛別離苦なのじゃ。
　愛さない人と会うのは怨憎会苦なのじゃ。

　愛する者に会いたいという執着が愛別離苦を起こし、
　愛さない者と会いたくないという執着が怨憎会苦を起こすのじゃ。

　愛し執着する事がないならばそれらの苦もなくなるのじゃ。
　全ての人に平等な慈悲を持つ平等心こそ苦を滅した境地なのじゃ。

　なかなか難しい事ではあるがのう。
　アナンダでさえお釈迦様への執着から修行が進まなかったと言うからのう。
　悟りを得るまで去りがたい執着を離れたならば、苦も無いのじゃ。
　
>>598　ご苦労さんじゃ。正に菩薩の行いじゃ。
　
>>597　それは意識が広がっているからなのじゃ。
　瞑想だけでなく催眠状態でもよく感じられたりするものじゃ。
　意識は本来肉体に限定されるものではないのじゃ。
　肉体よりも広く意識は広がっているのじゃ。
　悟りを得れば全てが意識であるとさえ感じられるのじゃ。

　やがて肉体の外に意識が広がり、肉体を抜けたとか感じられるのじゃ。
　意志による体、意生身とか幽体離脱とか脱身とか言ったりするのじゃ。

　空間にも広がったとか感じられるのじゃ。
　その境地を空無辺定とか識無辺定と呼ぶのじゃ。

　知覚も鋭敏になったりするのじゃ。
　それは集中力が増した事による能力と知覚の拡大したものであるから囚われずに進むのじゃ。

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