ジュセリーノ預言について語るスレ

1：ジュセリーナ：2008/01/21(月) 13:16:20 ID:wVd7BCCc: 現代のノストラダムスブラジルの預言者ジュセリーノ・ダ・ルースの預言について語りましょう。

さてと彼の預言では２００８年９月１３日アジアのある国で ←日本だろ１００万人規模の被害者を出す地震と津波が発生するそうです。
88：名無しのひつじさん：2008/12/17(水) 11:20:55 ID:p7mjrdgY: ●艱難期前携挙説の根拠について－「いつキリストは再臨されるか」山岸登先生　エマオ出版刊　P32～より抜粋

「だれにも、どのようにも、だまされないようにしなさい。なぜなら、まず背教がおこり、
不法の人、すなわち滅びの子が現れなければ、主の日は来ないからです。」（テサロニケ2章3節）
この背教について考えてみましょう。
（この項は、ダラス神学院発行の論文誌ビブリオセカ・サクラ１９５７年発行
　１１４巻・第４５３番・ケネス・S・ウエスト師の論文を参考にいたします。）

「この「背教」のギリシャ語はアポスタシアです。そしてそれには冠詞が付いています。
さてアポスタシアの原形の単数能動態はアフィステミです。これはアポとイステミの合成語です。
イステミの本来の意味は、立たせる、建てる、置く、据える、（役に）任じる、動かなくする、などです。
それにはアポという接頭語が付いて意味が、離して置く、取り除く、遠ざける、移す、となったのです。
この語自体には背教という意味がないのです。」
　
つぎへつづく
89：名無しのひつじさん：2008/12/24(水) 12:44:08 ID:tiOWe5Z.: >>87よりつづく
●艱難期前携挙説の根拠について－「いつキリストは再臨されるか」山岸登先生　エマオ出版刊　P32～より抜粋

ですからⅠテモテ４章１節「しかし、御霊が明らかに言われるように、後の時代になると、
ある人たちは惑わす霊と悪霊の教えとに心を奪われ、信仰から離れるようになります。」
では、この語は「離れる」と訳されており、「信仰から」ということばを必要としているのです。
この聖句以外でも、このアフィステミという語は新約聖書の次の箇所ですべて「離れる」と訳されています。
ルカ２：３２、４：１３、１３：２７。使徒２：１０、１５：３８、１９：９、２２：２９。
Ⅱコリント１２：８。Ⅰテモテ４：１、４：２。Ⅱテモテ２：１９。ヘブル３：１２。
アポスタシアには背教という意味もありますが、
それは本来の「離れる」という意味から派生した二次的なものです。

つぎへつづく

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