学会を不信になった瞬間

194：夢きらきら：2004/04/08(木) 03:06: モーリスさんへ

長文のレスありがとうございます。
始めにお互いのレスのやりとりを確認します。

＞１１２＞１１５はモーリスさん
＞１１４＞１１８は夢きらきら
この私のレスは＞１８２→政治・国会問題＞１８３→折伏・財務問題
というようになっております。

＞１８２における論点ついては「国会喚問」というキィワードが
問題になってきます。
もし、＞１１２＞１１５において、「国家諌暁」の意味が「国会喚問」だとすれば
私のレスも全く違っておりました。
「国会喚問」については今回の＞１８２において初めて登場したキィーワード
です。そういった問題も含めてレスします。

＞１８２

＞１１２＞１１５においては、宗教指導者としての池田名誉会長が
国会議員（政治家）となって演説しても根本的な人々の幸福にはつながらないと
言うことで、「国家諌暁」の意味をはき違えていると申し上げました。

しかし、＞１８２についての「国会喚問」については
私の見解は違っております。
私が聞いているのは、池田名誉会長は出席したかったが
学会幹部や公明党幹部の抵抗により、実現されなかったということです。
カリスマ性としてのイメージダウンの低下を防ぐためだと
思っております。

この考えは学会内においても２論あって、かなり、もめたと聞いております。
私は、この場で池田名誉会長が堂々と意見を述べた
ほうがよかったと思っています。
理由の一部はモーリスさんの発言にもある通りです。
しかし証人喚問については、それこそ、言葉の揚げ足取りで
公明党への絶好の攻撃材料となる可能性があり
結果としてしなかったことについて

＞自らは安全なところで能書きを垂れるだけで、批判の矢面に
決して立とうとしません。

というような池田名誉会長のリーダーとしての
資質を問うのは早計かと思っております。

＞勲章や学位を受けるときは学会員を代表するのに国会喚問では代表を辞退
してしまうのはどういうわけでしょうか？

従って、この発言の前半部分と後半部分をつなげるのは
無理ではないかと思います。

つづく

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