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現代人が納得できる日蓮教学
529
:
顕正居士
:2006/03/14(火) 18:15:46
「本覚の義は始覚に対して説く。始覚は即ち本覚に同ずるを以てなり」(釈摩訶衍論)
始覚の智が生じる以前に本覚の名無く、始覚の内容が本覚であるから、始本不二である。
これが普通の考えであるから、日本天台の本門とは本迹未分、唯本無作の本門である。
「唯本無作の重と云は機法未分、生仏一如にして諸仏の出世をも論ぜず、本地不思議の地体
にて、さてはつる処を本有無作の三身とは云也」(文句略大綱私見聞)
つまり本覚とは不覚のことである。
「無作の仏と云は何者ぞ。只実迷の凡夫也。始て発心し初て修行を立て、迷を翻して得悟する
に非ず。只我等衆生、無始輪廻の間、本来常住の本仏也。是を覚前の実仏とは云也」(同)
ここに至って仏教は完全に非神話化され、僧形の儒者、惺窩 、羅山の時代へと変遷します。
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