現代人が納得できる日蓮教学

434：とんび：2005/12/05(月) 22:03:54: 法華経について気になったところ。

もうすぐ、本が届く予定です。
授記品で、かしょうやしゅぼだい(変換できず、入力大変です)が、成仏の記別を
受けますが、「最後身に於いて」とでてきます。
　これは、衆生として生まれるのが、最後だよ．．という意味なのでしょうか．．。
だとしたら、成仏という言葉より、解脱という意味合いの方が濃くなってしまいます。

　解脱という思想をもってくると、アートマンとかブラフマンとかいう外道系の思想や
原始仏教？の色合いを感じてしまいます。

　たとえば、久遠に於いて、日蓮さんが仏、釈尊が弟子。釈尊が成仏の記別を受ける。
「汝、未来世に於いて、むしょこうをすぎて、まさに最後身に於いて作仏すべし、名を
釈迦如来といわん」といわれたとすると。

　印度応誕の釈尊は、その生涯をとじて、解脱した。もうどこにも存在しない。
　輪廻から解脱したのだ．．．と。

　新興宗教など、たとえば幸福の科学などは、「霊界の釈尊から、霊界通信を受けた(趣意)」
とかいいます。釈尊は完全に解脱した．．と信ずる人は否定するわけです。

　大乗仏教や日蓮さんは．．この汚れていると思われる凡夫の身が、実は釈尊と同じよう
な仏なのだよ．．と。しあわせになるのは、解脱することでも、あの世に行くことでもない、
浄土や他の理想郷に生まれることでもない、今あなたの、物の見方一つ変えるだけで、今いる
ところが、寂光土・仏国なんだよ．．ということなんでしょうか、即身成仏ということで。
　思いのままの言葉ですが。

　成仏といっても、正宗系では、何度も人間として生まれるわけですが、成仏＝解脱(この場合六道
の苦しみから解脱するということではなく)ならば、衆生として、完全な「無」の状態になること。

　原始仏教については、まったく詳しくないのでわかりません。
　このあたりも、よくわからないままでいます。

　
よくいいますが、

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