現代人が納得できる日蓮教学 - 1121476015

424：とんび：2005/12/03(土) 19:06:47: 犀角独歩さん、こんばんは。

竜女が変成男子で成仏の記別をうけた．．ということは、女人のままでは成仏で
きない．．ということに繋がりかねず、経文をよく読んでみたいと思います。
日蓮さんは、権経・諸宗は、女人を捨てたり(趣意)、法華経だけが女人を救っている(趣意)
という、遺文を遺されていたと思います。

　私は、今まで疑問に思っていたことを、そのまま置いていた事がいくつかあります。
　そもそも成仏とは、なんぞや．．と。即身成仏という言葉もあれば、法華経の記別を受ける
所の、あなたは何々如来として生まれるだとか。
　また、日蓮さんは、百六箇条かおんぎ口伝あたりに、題目を唱えるものは、南無妙法蓮華経如来
だとか、言っていたような。(御書を見て引用できずすみません)

　経典を信ずれば、印度応誕の釈尊はも久遠の昔に既に仏であったと。しかし、その後釈尊は、雪山
童子とか、有徳王とか、歓喜増○如来だとか、いろいろと生まれているのだと思います。
　すなわち、仏になったといっても、凡夫だったり、時には聖人だったり．．と。
　これは、観音菩薩などの三十三身変化？みたいなものです。

　経典によれば、天上界があるという。
　人生、楽や楽しむこと・平安が、人生の目的であったなら、凡夫の時に修行をして
天界に生まれ、楽をして、又、人間界に生まれ、そしてまた天上界に生まれ永い間楽しむ
ことが、できれば、それが一番いいと．．。

　天上界から堕獄ということもあろうかと思いますが、日蓮さんの違文を借りれば、
人間として生まれるのは、非常にまれな事だと、書いてあったと思います。
　また、成仏するのは、爪の上の土ぐらいに難しい．．だったでしょうか。

　顕正会では、広宣流布が当然のことでありましたから、日本の国で広布が達成され
たら、今度は韓国とか中国に生まれて、今度はその国でも広宣流布のご奉公をするのだ
．．と会長は、言っていました。その次は、印度でしょうか。その後は、想像ですが、
アメリカ・アフリカ・・・・と。
　しかし、時が経つと会長の話が変わってきました、日本の広布が達成されたら、世界
の広宣流布はあっという間だと．．．。

　すなわち、生まれ変わって、韓国などで、ご奉公することはできないというのでした。
　いつの間にか、講義かかわりました。
　でも、一度御本尊に縁をすると、来世にも、また、御本尊のあるところに生まれ、そこ
で仏道修行ができるのだと。それが永遠に．．ということですね。
　結局、下種を受けて成仏しても、また人間として生まれ変わってしまう。それも凡夫と
してでしょう。

　仮に、印度応誕の釈尊が、迹仏・仏だったとしても、楽しい・楽な人生ではなかったはず
です。後に、仏として崇められますが、当時のシッダルタは、弟子がいても、そんなに大衆に
崇められる、存在ではなかったと思います。
　それに、国を捨てて出家して、おそらく妻や子供を捨てて。そして故郷は滅亡してしまうの
ではなかったでしょうか。
　悟りを得ていても、それは、苦しみも含んでいてのことだと思います。

　あまり歴史認識は、詳しくないので、このあたりで辞めておきます。
　日蓮さんにおいても、大変な人生だったと思います。