現代人が納得できる日蓮教学

186：一字三礼：2005/09/28(水) 20:16:20: Pohさん

返レスありがとうございます。

>おそらく多くの点で、富士門流の信仰者の方々とは仏教用語一つとっても、使用語義、事実認識等の点で大きなギャップがあるかとも思います。

私は富士門流の信仰者ではありませんのでご心配には及びません。

>仏教用語としての「末法思想」の語義に関しても、こうした場合、主観を極力廃し、自分勝手な解釈を慎むことが、肝要と考えます。ですからこの場合、「末法思想」や「三時（思想）」という言葉については、学者・専門家たちの批判に耐え、また広く社会で認知されている普遍的な意味は何かということが大切なわけです。

「末法思想」という語が、その使用を仏典から梵文に遡って言語から意味を定義できるものではないので、Pohさんのご主張は一般には通用しないでしょう。

実際には「末法思想」なる語の成立はいつごろでしょう、近現代ではないでしょうか。さして古くない造語である「末法思想」という語に、仰るような「普遍的な意味」などあろうはずがありません。

新着レスの表示

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）

掲示板管理者へ連絡無料レンタル掲示板