現代人が納得できる日蓮教学 - 1121476015

170：犀角独歩：2005/09/27(火) 11:15:49: わたしの投稿を読んでくださった朋友 Poh さんが、当掲示板へ紹介可ということで、資料を送付くださいました。長いので、わたしのＨＰにアップしました。

Pohさんの末法思想資料抜き書き
http://www.geocities.jp/saikakudoppo/poh01.html

以下、追伸として、過去のご投稿もご紹介くださったので、こちらは以下に転載します。

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「創価学会をみんあで考えよう」過去ログ倉庫『電話盗聴事件』スレッドより
http://kangaeyou.hp.infoseek.co.jp/piza.000106.html

（過去ログ倉庫：http://kangaeyou.hp.infoseek.co.jp/）

56 名前：Poh 投稿日：2002/3/6(水) 17:24:57

正法時・像法時の年数は経論によって異りますが、その中で有力なのが正法５００年
・像法１０００年説と、正法・像法ともに１０００年説。
で、昔の中国の伝承では釈迦入滅は御書辞典のようにＢＣ９４９だったので、末法の
世に入るのは第１説ではＡＤ５５２年、第２説では１０５２年ということになってい
た――しかし末法思想自体は、レス５３の通り、エフタルのミヒラクラ王による猛烈
な仏教迫害をこうむったカシミールの仏教徒が作り出した思想で、この直前＝ＡＤ６
Ｃに成立したばかり。
直後その地から５５６年に北斉に到着したナレンダイヤシア(那連提耶舎)が『世はす
でに末法時代に入って久しい』と説き、また５５８年には正像末の３時期区分＝末法
思想を中国人として初めて明確に表明した南岳慧思の「立誓願文」が執筆されたわけ
です。
その後中国の末法思想は、ナレンダイヤシアが５６６年に漢訳した「大集月蔵経」
（偽経？）によって流行しはじめたところに、５７４年に北周の武帝による三武一宗
の法難の第2回目とされる仏教への大弾圧が行われ、
やがて旧北斉領に廃仏を断行したことなどが重なって、そのため中国では主として５
５２年に末世に入るとされた第１説＝正法５００年説（像法１０００年、末法１万
年）が多く信じられたわけですな。
ところがこの５５２年こそ仏教が日本に初めて伝わったとされる年なもので、中国と
違って日本では第２説による計算が採用されて１０５２年から末法の世になると信じ
られ、平安末～鎌倉時代の末法仏教運動が展開されるに至ったと・・・。
――まあ、こうやって見てみると、末法思想そのものも、後代の創作といってよいで
しょうし、正法５００年ｏｒ１０００年説いずれも、日本・中国それぞれのご都合主
義解釈によって両国別々の説を採用したわけで・・・ましてその大前提の釈迦入滅時
がそもそも中国では間違っていた（ＢＣ９４９）となると、末法に関してどんなこじ
つけも「有り」で、でも何をどうこじつけても説得力ないなぁ～～なんて思いますけ
ど。（苦笑）

58 名前：Poh 投稿日：2002/3/6(水) 20:14:39

>>56
ちょっと補足です。
>この５５２年こそ仏教が日本に初めて伝わったとされる年なもので、
実際、日本へ仏教が公式に伝えられた年ははっきりしていません。
「日本書紀」では５５２年となっているため、その後ずっとこの年が仏教公伝の年と
されていましたが、近年は「上宮聖徳法王帝説」や「元興寺縁起」などに記されてい
る５３８年をとる学者が多いようです。
もっとも公式の伝来以前にも仏教は渡来人によってもたらされていて、５２２年には
司馬達等が中国から渡来して大和国に仏像を安置して礼拝したという記録（扶桑略
記）があります。
～～～以上、一応念のため。

59 名前：Poh 投稿日：2002/3/7(木) 02:52:05

>>51 佛哲辞典編纂員さん
>日本、中国，朝鮮では、正法1000年,像法1000年を取っています。
えっと、ですから>>56、中国は正法５００年説じゃないかと思うんですが。
朝鮮はちょっと手元に資料がないので確認できないですが、中国と一緒じゃなかっ
たっけなぁ（やや不安）？？？
いずれにせよ、ご確認願えますか？？？（僕が間違っていたら訂正お願いします）