現代人が納得できる日蓮教学

140：顕正居士：2005/08/06(土) 01:02:24: 犀角独歩がおっしゃるように、法華経にはたしかに「宣教主義」とでもいうべき特徴が見られます。法華経では
教主釈尊は阿含経と同じ丈六の仏として現れ、尊特の身を示さない。四諦、十二因縁等の釈尊直系の仏教の
名目を次々と挙げ、一種古めかしい結構です。しかし五種法師の修行など、この法華経を宣布することを強調
する。けれども法華経の意趣は釈尊直系の仏教を小乗と敵視したいわゆる大乗仏教を仮城とし、無二無三の
絶対一乗をかかげ、さらに仏教以外の人・天の教えも開会し、万人の未来成仏を示すところにあります。

法華経の「宣教主義」は諸宗教、諸宗派の争いを止揚する福音なりというところから来るのですから、これと
正反対のわが教会にのみ救済ありの布教の精神とは一緒にすることができないと考えます。本門立教により
教学上の問題をいろいろ残した日蓮も、だから決して一宗一派を開く目的はない、またどの宗派の後継者でも
ないと述べたのだとおもいます。

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