蓮祖の、著作・曼荼羅の真偽について - 1084417030

431：彰往考来：2005/01/18(火) 07:19: 愚鈍凡夫さん、

>426
過去に日食について色々議論されていたのですね。読んでいませんでした。（汗）　そスレッドでの議論ではステラナビゲータも出てきて、この掲示板のレベルの高さを伺わせます。（再度、汗々）

>422
『古天文学の道』によれば、422の資料のうち『吾妻鏡』に日食記事の記載があるのは下記６点です。旧暦（( )内は西暦）で示します。422の資料の出典は不明ですが不正見と夜日食は除かれていますね。日本では日食がなかったのだから当然でしょう。内田正男編著『日本暦日原典〔第四版〕』（５５０頁）には、記録にある日食のOppolzer食表での計算結果のうち京都と鎌倉での食分が記載されていましたので併せて引用します。

　旧　　暦　　　　　　　　鎌倉での食の概食　　　　　　食分（京都/鎌倉）
貞応２（1223）年９月朔　　深食正見（0.81）　　　　　　　　　８/８
嘉禄３（1227）年６月朔　　浅食正見（0.12）　　　　　　　　　１/１
嘉禎３（1237）年12月朔　雨天不確認、実は深食（0.82）　　　８/８
寛元３（1245）年７月朔　　深食正見（0.85）　　　　　　　　　９/９
建長４（1252）年２月朔　　深食正見（0.91）　　　　　　　　　９/９
文永２（1265）年正月朔　　雨天不確認、実は半食（0.68）　　　７/７

422では皆既日食を５点示されていますが、『日本暦日原典〔第四版〕』で食分（京都/鎌倉）が１０/１０（すなわち皆既日食）とされたのは５点のうち建長元年と建治元年の２回で、貞応２年は８/８、寛元元年は９/８、建治３年は９/９となっています。
『吾妻鏡』は文永３年までなので建治の２点は記録がありません。また建長元年も『吾妻鏡』は欠けているので当然記録がないなど完璧ではありません。
日食は太陽と月の交点の近くで朔になる時に起こります。従って旧暦では必ず朔（ついたち）の日が日食のある可能性のある日となります。飛鳥時代の記録などで三月二日など朔ではない日に日食が起こっている記録がありますが、これは当時使用されていた元嘉暦が平均朔望月をつかういわゆる｢平朔法｣であったためで、日蓮大聖人の時代は宣明暦でした。この暦は日月の運行に遅速のあることを考慮に入れた｢定朔法｣と考えられ、この場合には日食は必ず朔に起こります。事実『吾妻鏡』の記録でも建長４年は２月朔に日食の記載があります。故に422で建長４年１月３０日とあるのは２月朔の誤り（ユリウス暦は３月１２日になります）と考えます。

＜参考資料＞
内田正男編著『日本暦日原典〔第四版〕』（平成４年、雄山閣出版）
岡田芳朗『暦のからくり』（１９９９年、はまの出版）
斉藤国治『星の古記録』（１９９７年第３刷、岩波新書）
斉藤国治『古天文学の道』（１９９０年、原書房）