蓮祖の、著作・曼荼羅の真偽について

2：犀角独歩：2004/05/13(木) 15:23: 管理人さん、スレッドの立ち上げ、有り難うございます。

スレッド・タイトルは『蓮祖の、著作・曼荼羅の真偽について』ですが、やや広く、写本・門流文書にも話題が広がることを期待します。

さて、『本門戒壇の大御本尊様の偽作説について』の867で名無し＠ピンキーさんがご紹介くださった漫荼羅を興味深く拝見しました。
http://www.eps4.comlink.ne.jp/~shokeiji/mandara1.htm

中央題目・日蓮・花押
南無釈迦如来・南無多宝如来
鬼子母神・十羅刹女
不動・愛染

左右下に書き込みがありますが、読み取れません。

題目は弘安３年以降の筆法に似、けれど、日蓮花押の配置は建治年間の如く、花押の筆法は文永から建治のよう。不動・愛染は、形自体は弘安２年４月以前の筆法に似ますが、一画の下から斜め上に書き出す ┓ で、この筆法は山中師『御本尊集』には見られません。わたしの知る限り、この不動・愛染に最も酷似するのは、何と完則図弥四郎漫荼羅を写したという相貌図のそれです。座配の釈迦・多宝、鬼母・羅女というのも極めて特異と思えます。

不動・愛染を除けば、一々の蓮師の筆に似るように思えますが、しかし、筆法の年代が区々と見えます。

この漫荼羅、本当に蓮師の真筆、御筆漫荼羅なのでしょうか？

もちろん、これは名無し＠ピンキーさんにケチをつけようというわけではありません。
純粋に相貌から感想です。名無し＠ピンキーさんは、どのような点から、この漫荼羅を真筆とお考えになるのか、よろしければ、ご教示ください。

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