日蓮聖人の本尊観 - 1028023669

日蓮聖人の本尊観

171：そううそ：2007/02/23(金) 22:19:20: こんばんは。はじめまして。「そううそ」といいます。
元創価学会員ですがこちらで質問しても良いでしょうか？

現代の研究において、日蓮の真筆遺文あるいは（真筆が存在した）曾存の遺文から
日蓮の本尊観はどのようなものなのでしょうか？

皆さんのご意見をお聞かせ下さい。
お答え頂く際に皆さんの基になるお考えが分かりませんので、ご面倒でも
”私は日蓮正宗の人間ですが、正宗のここには賛成してここには反対です。”
こんなかんじで書いて頂けると幸いです。

元学会員でしたので以前は下記のような学会教学を信じて無謬であると信じていました。

http://www.sokaspirit.com/content-ja/matsuoka/chapter01.html
　学会の池田大作名誉会長が長期にわたって行った教学対談の中に「日蓮大聖人は虚空会の儀式を借りて、御自身の内証の悟りを御本尊に示してくださった」i「大聖人は、御自身の己心に根源の妙法を観じとり、御自身の生命のコスモス（宇宙）を虚空会を用いて御図顕された。それが、十界具足の曼荼羅本尊です」
（中略）
個々人が曼荼羅本尊への信を通じて本仏の内証を直接継承する、という意味での「信心の血脈」が最重要事となるわけである。

　こうした理論には今では否定的です。
創価学会の信仰に功徳はあるか？一念三千、法華経、文底、題目、本尊　の議論
http://blog.goo.ne.jp/soukagakkai_usotuki/e/02c65be0a900979851c506574dab380a

>>124-126の問答迷人さんと三学無縁さんの考えに私も賛成します。

●虚空会、霊山会の違い

○虚空会、霊山会はどう違うのでしょうか？

○
>>118
＞平成版御書全集の全体を探しても、『御本尊様は虚空会の儀式を図示したものだ』という箇所は見当たりません

sokanetで「虚空会」を検索すると5つ出てきますが、御義口伝、御講聞書は除いて他も全て偽書なのでしょうか？
（真筆が存在した）曾存の遺文でもないということでしょうか？
ネットにあったエクセルの表で個人見解？において真筆度が低かったですが。。。。。

下山御消息（359ページ）
　十方の諸仏は各各の国国を捨てて霊山・虚空会に詣で給い宝樹下に坐して

釈迦一代五時継図（639ページ）
　二処三会の儀式二に虚空会宝塔品より神力品に至る十一品

諸法実相抄（1360ページ）
　過去をも是を以て推するに虚空会にもやありつらん

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）