創価学会の功罪を考える

537：沖浦克治：2003/11/01(土) 06:37: 　続きです
＞しかも、朝、起きれば、寺の門前に本尊が捨てられていることなど、日常茶飯事で
あったことを、20年代から30年代に入信したひとならたいていご存知でしょう。

　そう言う事はよくあったでしょうね。
　然しながら戦時中の大謗法の厳罰で、法主が焼死するような宗門には文句など言う資格はありません。
　文句があれば蓮祖のご遺命の如く、自らが折伏弘経に励めばいいのです。
　『君たちは間違っている。私はこのやり方で１００００万所帯を折伏している』と言えば、皆言うことを聞いたでしょうね。

＞そういう事態を目の当たりにすれば、学会の折伏がどれほどいい加減なものかは、
だれにでも理解できることです。

　拡大期です。
　完璧な布教などはどの組織にも不可能です。
　最もいいかげんなものは、宗門の信心の姿勢と布教態度でしょう。
　戦時中の謗法を原点にしている宗門には、元々布教などは不可能です。
　創価学会と離別し、はや１２年。
　戸田先生が会長就任をされた１２年後の時点で､創価学会は６００万所帯、宗門は現在２０万程。
　情けないにも程がありますよ。
　数々の迫害にも負けず、現在創価学会には８００万人程度残っています。
　お荷物の宗門と離別し、今はドンドン増えています。
　この事実が、勝敗を顕しております。

＞僧侶の側からすれば、そのような折伏をする学会が、まっとうな信者であるわけ
がありません

　我々からすれば、こんな僧侶がまっとうな蓮祖門下であるはずがありあません。

＞彼らは、「学会員を差別する悪僧」として糾弾されたのです。
本尊さえあれば幸福になれる

　本来ほとんどが、蓮祖敵対の悪僧の集団なのです、事実を述べているだけです。
　また、糾弾などは現時不必要です。
　捨てておいて、立ち腐れさせておけばいいでしょう。

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