創価学会の功罪を考える

479：沖浦克治：2003/10/28(火) 20:32: ＞いいえ、違います。その根拠は、過去に被害を受けてきた人がたくさんいるからです。
なにごとも過去の反省の上に、未来の展望があるものです。

　残念ながらあの人たちには、創価学会に対する未来の展望などありません。
　私には、彼等にあるのは恨みつらみだけに感じられます。

＞>あなたはご自分に、そんなに自信がおありなのですか？

＞あなたがこの掲示板で発言したことの責任が問われているのです。私のことは問題ではないでしょう。
あなたは、自分に自信がないのに、多くのことをここで断言している。よってそれでは、断言したことは信用できませんねと確認しているのです。私の自信のことはそれこそ関係ありません。あなたが発言したことを問題にしているのです

　わかりました。
　そこまでおっしゃるのであれば申しあげます。
　私は、ここの掲示板に投稿されているどなたよりも、自分に自身を持っております。
　これでよろしいですか。

＞途上中ならば、断定的にものごとを決め付けて語らないで頂きたいものです。
それでも、確信しているというのであるならば、その根拠を示して下さい。

　臨終正念との言葉をご存知ですか。
　蓮祖門下は、死の瞬間まで努力をし続けるのです。
　信心の確信は最後は体験になります。
　お聞きになられたければ書き込みます。

＞世界平和を目指すような教えを、家庭のおかずと一緒に論じるのですか。宗教は社会公共的存在です。家庭のおかずは公共的なものではありません。公と私の区別もつかないのでしょうか。
　
　世界平和といえども各個人、各家庭の平和の確立の延長線上にあるのです。
　家庭や個人を離れて広宣流布などは無いのですよ。

＞あなたの家にはなくても、あなたの同胞の家にはあるでしょう。全て返却されてはじめて関係断ったといえるものです。

　たとえ話です。
　
　『おじさんの若い時は、創価学会は日蓮正宗だったんだよ。
　ウッソー、アリエナイ～！！』
　
　こんな時代がすぐそこまで来ています。
　しばらくすれば解決いたしますので、お待ちくださいませ。
　私もワクワクしながら待っているのです。

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