創価学会の功罪を考える

41：独歩：2002/04/06(土) 06:41: > 40

平ったい言い方をすれば、なんだか創価学会が、それも池田さんが、日蓮仏教を代表するような論調やら、風潮は、もう好い加減やめにしたいと思うわけです。

こちらからすれば、特定の集団が会則を変更しようがなにしようが勝手だとは思いますが、しかし、そこにできてもいない御書根本…実質、御所独自解釈根本…などということで、あたかも自分たちが正しく日蓮の教えを実践し、代表しているような表現を公然化したり、世間一般ではまったく認められていない、いやむしろ著しく評価が低いカリスマ･リーダーを、1995年以降にカルト･マインド･コントロールが問題視されてきたという時代性があるにも拘わらず、「永遠の指導者」などと表現されることに、不快感を感じるわけです。相変わらず、なんの反省もない“唯我独尊”体制です。

どちらにしてもジャイナ教などにも共通したシュラマナにおけるトリシュナー（渇愛）からニルバーナへの道程などまったく無縁であろうかと思います。極端な現世利益と成功者の賞賛、つまりはタントリズムの現代的展開の極を示すのが永遠の指導者という表現であるとしか思えません。

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