創価学会の功罪を考える

330：沖浦克治：2003/10/23(木) 16:58: 　アネモネさん（続きです）
>人間が本、仏が迹の立場です。
　戒壇様は迹、人間は本です。

　蓮祖の法を世界に広め、キリスト教や回教を化導するために最も重要な部分でしょう。
　仏法は、人間のための法です。
　人を幸福に導く為に仏は出現し、法を説きます。
　人間の為の仏や法であれば、人間が主、法や仏は従です。
　Ａの為のＢであれば、Ａが目的であり主、Ｂが手段であり従です。
　おそらくは、このような思想は仏法だけかも知れません。
　法主は従、信徒は主、能化は手段、所化は目的。
　これがさかさまになっているのが、現在の宗門です。
　池田先生は従、会員は主、幹部は手段、末端は目的。
　人類の幸福の為にある組織であれば、当然のことです。

＞創価学会の教義なのでしょうか。
　
　日蓮大聖人様の教えです。

＞とすると、人間社会を成熟させる力があるのは、沖浦さんが信じているという「広めるべき法」ではないということになりますね。沖浦さんが信じているという「広めるべき法」は、民主主義の力なくしては広まらない、いわば「他力本願の法」ということなのでしょうか。

　いいえ自力でも他力でもありません。
　社会の変換をもたらしたものは人類の英知です。
　法も力があり、人間も力があるのです。

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