創価学会の功罪を考える

265：愚鈍凡夫：2003/10/20(月) 12:48: >>254:沖浦克治さん､
>『､涅槃経に云く｢一切世間の外道の経書は皆是れ仏説なり外道の説に非ず｣と､止観に云く｢若し深く世法を識れば即ち是れ仏法なり｣と､弘決に云く｢礼楽前に駈せて真道後に啓く｣と､』
> ご本仏自らが法華経を引用し､このように仰せです｡

この文証の何処に『法華経』からの引用がありますか?
ひょっとして､これも沖浦克治さん流の｢実践の教学｣と称する､切り文･勝手解釈の産物ですか?
公の場で､あなたしか分からないことを言ってはダメですよ｡それと､出典名ぐらいはちゃんと書きましょうね｡『法華経』の一節が出てくるのはあなたが引用した文証の少し前です｡但し､引用されているのは『法華経』だけではないですが｡

｢金光明経に云く｢一切世間の所有る善論は皆此の経に因る｣と､法華経に云く｢若し俗間の経書･治世の語言･資生の業等を説かんも皆正法に順ず｣と普賢経に云く｢正法をもつて国を治め人民を邪枉せず是れを第三懺悔を修すと名く｣と､涅槃経に云く｢一切世間の外道の経書は皆是れ仏説なり外道の説に非ず｣と､止観に云く｢若し深く世法を識れば即ち是れ仏法なり｣と､弘決に云く｢礼楽前に駈せて真道後に啓く｣と､｣(｢災難対治抄｣学会版P84)

沖浦克治さん､
中途半端にも満たない知識をひけらかし､人を罵倒して何になるのですか?
いかにすれば自分の増上慢を正し､今後の世界広布に連動するかを何故考えないのですか?
所詮は民衆救済から遊離した『天の邪鬼』的行為であることに気付くべきです｡

大きなお世話ですが､同御書にあなたにぴったりのこんな一節もありますよ｡
｢信心薄く口に誦すれども其の義を知らず一向名利の為に之を誦す｣(｢災難対治抄｣学会版P84)

あっ､そうそう｡戦時中､戸田さんが｢八紘一宇｣を評価していた事実をご存知ですか｡
昭和17年5月17日､第4回総会で戸田理事長(当時)が､次のような｢生活改善同盟の歌(幹部会員四海民蔵作詩)｣を披露しています｡
｢男だ日本人だ日蓮正宗の信者だ栄光ある生活改善同盟の戦士だ大君のかがやく御稜威八紘一宇肇国の御理想今全く地球を包む｣
あっそうか､戸田さんの指導でも都合の悪い指導は受け入れなかったんですね｡

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