創価学会の功罪を考える

237：沖浦克治：2003/10/19(日) 21:35: ＞「境涯が低い」、はて、どんな意味でしょうか（大笑）
面白いことを言いますね。

　かってに馬鹿笑いをしていなさい。
　面白いのはあなたの馬鹿た意見です。

＞境涯が低い」という言葉はそのままお返しいたすことといたしましょう。

　いえ結構です。
　あなたが大事に味わって下さい。

＞なお、蓮祖は真跡から見る限り「境涯」などという語彙の使用は認められません。
蓮祖の言説を語るに似て、ここでもまた、蓮祖の義に有らざる言説を以て騙っています

　レベルが低すぎます。
　一閻浮提総与も御書に無い事をご存知ですか？
　創価思想と言う言葉もありません。
　然しながら創価思想は存在致します。
　生命哲学は何処にありますか。
　嫡々一人の文証を上げてください。
　馬鹿なことをひけらかすものではありません。
　以後、気をつけるように。

　世界一の証拠をあげておきます。

　蓮祖は化義の広布を後世の弟子にご遺命のなられました。
　『時を待つべきのみ』（三大秘法抄）
　『未来もまたしかるべし』（諸法実相抄）
　この御書を身で読まれ化義の広布を開かれたのが戸田先生です。
　時の法主が文証をもってこの事実を証明しております。
　蓮祖直属ならば、世界一ではありませんか。
　
＞章安灌頂師が記述したものです。蓮祖が説いた御書ではありません。
これを御書というのは間違いです。

　あなたは本当に法華講の人ですか？
　蓮祖が御書の中で引用されれば蓮祖のお言葉です。
　絶対妙とはその義です。
　書き込みはしばらくおやめになって、教学を真剣に学んだ方が言いですね。
　近所の創価学会の、末端会員に師事される事をお勧めいたします。

＞三大秘法稟承事…諸法実相抄

　この御書は蓮祖と同じご境涯で無ければ書くことは不可能です。
　宗門にとっては真に都合の悪い御書ですね。

＞化法・化儀の広宣流布

　『一閻浮提総与の大ご本尊様』御書から引用してください。

＞先にわたしが挙げた戸田さんの言説です。本人が話し、それを創価学会が編集して出版したものです。戸田さんを尊敬すると言いながら戸田さんの言葉を軽視するとはまったく自語矛盾です
　
　軽視などしておりません。
　かってな事は言わないように！

＞そもそも58歳にもなって、公開の議論で、一々に人を見下す言説を弄するばかりで証拠を挙げないなど、無礼千万の極み、一片の良識、常識も感じられません。これが信仰40年のなれの果てですか。

　あなたが見下されて当然の内容を書き込むからです。
　改めるのであれば、私もそれなりに対応されていただきますよ。
　人の年齢や信心経歴には、首をつっこまなくてよろしい。

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