創価学会の功罪を考える

23：独歩：2002/04/04(木) 20:54: いちりんさん：

本圀寺、よほどお詳しい。釈迦に説法でした。失礼しました（笑）

> 池田さんが曼荼羅をあらわしたら、学会員はありがたいと思いますよね

そうでしょうね。けれど、「本尊書写は歴代上人」と思いきり“刷り込んで”しまっているから、慎重ですね。

今ごろ、三大秘法と言ってみたり、寛師の曼荼羅を引っ張って来たり、戒壇之本尊の絶対性を言ってみたり、けれど、独立しているから、御本尊頒布の権利はある、かなり苦しいジレンマに陥って喘いでいるように見えるんですが、まあ、ご本人たちは、矛盾なんか感じないんでしょう。「自分たちが正しい。だから、言うこともやることもすべて正しい」というトコロテン論理（笑）

学会が曼荼羅の独自頒布を決めたときの触れこみは「和合僧団に本尊授与の資格あり」というものでした。坊さんと喧嘩して和合僧団もないものだと思ったら、学会こそ真の僧の意義を有すと坊さんの特権をパクったうえので牽強付会。
当時、私は「和合僧団に本尊授与の資格があると言うのはおかしいだろう」と言ったら、地元の学会幹部は「そんなことはない。正しい」と、こうでした。ですから、「だったら、本尊独自授与以前は和合僧団ではなかったわけだ。戸田さんの時代も和合僧団じゃなかったから本尊の授与はしなかった。こういうことですね」とまとめたら、カンカンに怒っていました（笑）

聖人滅語、中古天台本覚思想が流入して、どんどん勝手に口伝・相伝を作り、血脈相承をはじめ、さらに、偽書をばんばん作って自己正統化する、今度は、その頃に作られ偽書と血脈義を使って自己正統化。まあ、昔もいまも同じだと感じるのは私だけでしょうか。

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