創価学会の功罪を考える

1296：愚鈍凡夫：2005/01/16(日) 01:40: 帰命論で思い出したのですが､｢小説人間革命｣に同じような記述があったと思い､探してみたら案の定ありましたので､引用してみます｡

｢ギャグではありませんので､池田さんと山本伸一を重ね合わせないようにお願いします｣(by 独り言)

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――『革命は死なり｡われらの死は妙法への帰命なり』と､書いた時､山本伸一は妙法に帰命すべきわが宿命と､使命を､深く強く自覚していたのではなかろうか｡それは『最高の栄光ある､青春の生きゆく道』の自覚であったが､また未知への恐怖をはらんだ自覚でもあったろう｡すなわち､彼がみすがら強行した革命であったのだ｡それはまさに『革命は死なり』であった｡つまり己の一切を空しゅうして､悔いない覚悟とは､戦後のあまりにも平凡な､無名の一青年､山本伸一の死を意味する｡しかし彼の死は『妙法への帰命』であったのである｡この革命を強行したもの――山本伸一は､すでに妙法の革命家として､蘇生していたのである｡したがって､彼は､あらゆる悩みのなかから､この時､はじめて雄渾な勇気と希望とをいだくことがてきたに違いない｡
　この若い革命家の『妙法への帰命』という理念は､具体的な実践でいうならば､希有の師への帰命､すなわち『戸田城聖への帰命』でなければならぬことを､彼は知ったのである｡

｢人間革命第３巻P182｣より
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｢むむっ､自画自賛恐るべし｡さすがに自分ではこうは書けないわなぁ｣(by 独り言) (-"-;A ...アセアセ

おもいっきり｢帰命論｣→｢会長本仏論｣の流れですね｡

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