本門戒壇の大御本尊様の偽作説について

24：いちりん：2002/04/03(水) 15:41: 日蓮さんの真筆でも、相貌は統一されていないしいろんな本尊があるから、ややこしいですね。
それでもって、これぞ最高だという理屈づけは、なんぼでもできますね。

まあ、ざっと眺めると──。

●佐渡で初めて顕された本尊。
なにしろ初めて顕したのですからね。
田中智学などは、佐渡始顕の本尊を日蓮宗の統一本尊にしたらいいと主張していました。

●大石寺の板曼荼羅。
富士門流だけで信仰されている本尊ですね。これは真筆でもないし、偽作説が濃厚でありますが、なにしろすごいということでずっと信仰されてきたわけです。

●万年救護本尊。
日蓮さんの真筆ですし、なにしろ「万年救護」ですからね。

●臨滅度時の本尊。
日蓮さんが池上で亡くなる歳に床の間に掲げられた本尊です。
これは、雄渾な筆のものです。日蓮宗の宗定のような本尊になっていますよね。

ともあれ、「諸宗は本尊にまどえり」と日蓮さんは言いましたが、いまいちばん本尊にまどっているのは、富士門流といえるかもしれませんですね。

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