「広宣流布、本門の戒壇」の解釈又は定義について

107：天蓋真鏡：2008/05/04(日) 11:49:45: 曼荼羅も本尊も内証なら、｢本門の本尊・本門の戒壇・本門の題目｣は取り敢えず、漫荼羅で事足りるのではと考えます。広宣流布が法華経の提唱なら持ち運び便利な漫荼羅掛軸で座談会を開講する云々。一気に権力者を改宗して東大寺延暦寺以上の戒壇堂を建立して済むなら僧が弘教を遣らない様になり日顕宗池田教みたいになりかねない。

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