井戸端すれっど「山門前」

84：モモ：2002/06/09(日) 06:00: あともうひとつ、日寛上人こそが人法一箇の御本仏である、ということは
考えられないでしょうか。大笑いする人もいるでしょう。「日寛本仏論」
です。日寛上人は本当は御本仏であったが、日蓮聖人の弟子という立場上
日蓮聖人を御本仏と拝し、御自身はその血脈を受けたことにした、とする
考えです。これなら今の大石寺の教学とも整合性がつくわけです。御戒壇
様も「日寛大聖人」が大石寺に伝わっていた御本尊を人法一箇の法体とし、
根源の大御本尊とした、と考えます。すると時代の流れは「釈迦本仏」、
「天台本仏」、「日蓮本仏」、「日寛本仏」となります。いかがでしょうか。
あくまでひとつの仮説です。

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