本門の戒壇について - 1065657732

113：直人：2004/05/09(日) 20:33: >>112の続き

　戸田氏は1956年8月『大白蓮華』に「王仏冥合論」を掲載し、創価学会の政界進出について次
のように述べている。

　　このたびの参議院選挙戦では、大いに社会の注目をひいた。宗教団体であるわが学会人の
　　なかから、政治家をだすのかということについて、内外ともに、いろいろの議論がでている。た
　　とえば、日蓮正宗を国教にするとか、また何十年後には、衆参両院の議席を学会人で占める
　　とか、または創価学会が日本の政治をとるとかいう、あらゆる妄説が唱えられている現状であ
　　る。しかし、われらが政治に関心をもつゆえんは、三大秘法の南無妙法蓮華経の広宣流布に
　　ある。すなわち、国立戒壇の建立だけが目的なのである。ゆえに政治に対しては、三大秘法
　　稟承事における戒壇論が、日蓮大聖人の至上命令であると、われわれは確信するのである。
　（『巻頭言集』P204）

　文中、戸田氏は「日蓮正宗の国教化」「衆参両院の議席獲得」「政権獲得」を否定しているが
これが戸田氏の本音であったとは云えない。一つには戸田氏はこれに先立つ1954年5月30日・
足立支部第三回総会において次の如く述べている。

　　日蓮正宗を国教として、天皇も帰依し戒壇を建立するようになった場合、戒壇の御本尊さま
　　をどこの宗派がだせるか。
　　（「戸田城聖先生の遺教録」『大白蓮華』104号［昭和35年1月号］P22）

　もっとも、この戸田講演は『講演集』『戸田城聖全集』（和光社/聖教新聞社）では次の如く改
竄されている。

　　この日蓮正宗に、天皇も帰依し、国立の戒壇を建立するようになった場合、戒壇の御本尊
　　様をどこの宗派が出せるか。（『講演集』上－P308）

　　この日蓮正宗に、天皇も帰依し、国立の戒壇を建立するようになった場合、戒壇の御本尊
　　様をどこの宗派が出せるか。
　　（『戸田城聖全集』［和光社］2－P242/『戸田城聖全集』［聖教新聞社］4－P164）

　二つには「王仏冥合論」発表後の1956年12月23日・第五回男子部総会において池田大作氏
が次のように述べているからである。

　　まさしく戒壇建立の暁にはわが学会員にとり、かつ、わが学会青年部の手によって内閣を
　　結成して王仏冥合を、大聖人様の御予言を達成すべき瑞相ともいえるのではないかと思い
　　ます。（『会長講演集』3－P75）

　創価学会青年部の手によって内閣を組閣するとなれば、衆参両院において過半数を占めね
ばならない。過半数を占めるに至らないまでも第一党にならねばならないはずである。そもそも
内閣を組閣するということは政権を取るということであるから戸田氏がさきに述べた「衆参両院
の議席獲得」「政権獲得」を妄説とすることは決してできない。