平和主義者は戦いがお好き？

122：大神：2006/06/11(日) 11:33:57: >>121
>公的な金も時間も受け取っていないのに、公平性を義務のように求められるのも
>おかしな話でしょう。
>そういう非難をする「あなたは何なのさ」と言うことです。

　例えば、事前活動の団体があって「貧困からの救済」を掲げていたとして、
無償でスープを配っていたとする。勿論公的機関でもなく、公的な金を受けてもいない。

　が、その団体が

　　　　　　　「ニグロやカラーにはスープはやらない！これは白人用だ！！」

としていたら、彼らは当然「掲げている正義からの乖離」を責められる。
なるほど、公的な金を受けてもいないし、公的な機関でもないから【法的な責め】
は受けないだろうが、【道義的な責め】は受ける。そしてその団体は信用を無くす。
別にアフリカのような遠くの人間にスープをやらなかったことを責められるのではない。
同じ街に居る人間（この場合なら同じアジアの中国や北朝鮮）との差があることを
責められているだけなのだ。

>そういう非難をする「あなたは何なのさ」と言うことです。

この話なら、街の人がこの団体を道義的に責めても別に「貴方は何なのさ」とは言われない。
少なくとも自家撞着、言っていることとやっていることとの乖離は無いから。

>>118

横レスだが、この話の根本的なところなので

>サッカーとマラソンを例に述べたように、「抑圧からの解放」をめざす全ての
>活動同士は敵対するものではなく、共闘するものです。　

問題は　　　　　　　　　　共闘すらしていない

から現実に信用をなくしている。

>自分の課題に取り組むことが、他の課題に取り組む人へのエールになるということは、具体的には、
>水俣病に対する補償を勝ち取るということは、アスベスト被害への補償につながる、というようなことです。

　水俣病患者支援団体とか、アスベスト被害支援団体として存在し、そして
看板通りに特定のものを対象にしているのであれば、別に他のことに触れないから
と非難されることは無い。

しかしながら、抽象的な「人権の擁護」とか「包括的に～」としている場合は
恣意的な取捨洗濯はその恣意性を非難されるものである。と、言うよりも本来なら
掲げている看板通りにするべきである。

で、北朝鮮の人権問題とか拉致問題とかは衆知の事実であるし、重要度も高いが
平和や人権を唱えている日教組や自治労や国労や中核派や社民党系団体なんかが
そのような運動をしているなんて聞いた事が無い。そう言った場合に

「あれだけ世間を騒がせている問題なのに、普段はあれだけ【平和】と言っている
団体なのに動かないとはやっぱりこいつら単なる偽善者団体だ」

と見られる。

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