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女帝問題
61
:
ヤスツ
◆0lcRIkF0ks
:2006/02/25(土) 01:51:54
>>60
それは結果論というものでは?
今ここで引き合いに出した「権威が効果的に使われた例」というのは、
それが使われなければさらにすごいことになっていたが、実際には
権威の効用によって実際にスムーズな武装解除が行われた、という
ことを示しているわけでして。
もし天皇の権威というものが機能していなかったら、旧日本軍は武装解除
に応じず、国民に焦土戦を強いていたでしょう。
このことは、当時、実際に玉音放送を聞いた人々からも、今ならまだ
検証できる、【天皇の権威がよく働いた事例】であることに変わりはありません。
友引さんが仰るところの「天皇の権威を担いで勝てない戦争をやめなかったワルモノ」論
は、確かに権威が悪用された例ではありましょうけれども、その同じ権威を使って
うまく矛を収めた事例があるよ、ということを示していることはお認め下さい。
ここで言いたいのは、
>>59
にもありますように、「包丁=権威」または「道具=権威」
というものは、使用者によって良い効果も悪い効果ももたらす。友引さんは悪い効果
の側面を、「道具=権威そのものが持つ害悪」といい、暗に「権威が悪い」と述べて
いるように私は受け取っているわけですが、私が言いたいのはそうではなくて、
「バカと鋏は使いよう」ということばにもあるように、「道具=権威」というものは、
使い方、使う側が気をつけなければならない問題であって、「使われる側」を
害だ悪だとするのは、考え方として間違いを引き起こしやすいですよ、ということです。
「バカと鋏は」という例えも問題がありますし、もっと言えばロボット三原則でもいいんですが、
「銃が人を殺すのではない。引き金を引く意志が人を殺すのだ」ということと、ここでの
「権威」も同じ事だということです。
その上で、なぜ天皇の権威が必要不可欠なのかについて、再度述べます。
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