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靖国問題について考える
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>>410
>意見が違うと言うことは、あなたから見ると私が間違ってい、
>私から見るとあなたが間違っているように見えるもので、あなたが間違えて
>いると言われていることを、私は間違っているとは思えません。
>また、言葉尻を掴んだような議論は放置しています。
ふむふむ。(1)〜(9)については言葉尻を掴んだのではないのだが。
例えば、「責任という言葉はそぐいません」と貴方が言ったことは私と
同じ意見に到達したことを示しているが、それだと
以前の貴方の意見が間違い
ということになるが、これについて答えないのは何故ですか？
>そうなんですか？としか言いようがありません。どことどこに出ているのですか？
>私の口調を読んだ中葉さんが、釣られて同じ口調を使われたかふざけて真似された
>のでなかったとしたら、全くの偶然でしょう。私のほうが後で言っているとしたら、
>真似をした覚えもないから、完全に偶然です。
私に「中葉さんに絡むのは止しなさい」と言ったのはどのスレッドを見て
言ったのですか？
>別段「抑え難い敵意」など持ち合わせていなかったのですが、あなたに
>「抑え難い敵意」を受けるような「過去」があったことも知らず、つい受けた
>感想をそのまま書いてしまいました。
・初対面の人間に書いて、
・しかも私以外の人間については書かない
というのはおかしいと思いませんか？それとも私以外の人間は貴方と意見を
同じくするんですか？
「明治神宮は古代の神々を祀る」とのたまって私から優しく注意された友引さんは。
>例えば今回、
>＞「Ａ＝Ｂ＝ＣでＡ＝Ｃ」と考えるのは当然ではないのか？
>と言われていますが、Ａ＝Ｂ＝Ｃ が証明されていないのに、その
>「拠なき説や嘘から」Ａ＝Ｃという結論を導き出しているのです。
A=B=CならばA=Cというような思考法を示したに過ぎない。そして
この場合は結論ではなくて、思考法について文句を言わないと何の意味も
ないよ？
で、私が友引さんと中葉さんのそれぞれについて「おかしい」と言っている
ことから示しているのだが、貴方は単に「偶然」としか言わない。
だが、私は確からしいと思う根拠を示しているので、それについて論ずるのが
あって然るべきだがそれがない。
例えば「確かに類似点があってそのように見えることは認めますが・・」
とかね。
>あなたにも別段敵意など抱いていないが（鬱陶しい絡まれ方はかなわんが）、
では、何故に初対面の（はずの）時に「根拠無き嘘・・」と言うのかな？
「鬱陶しい絡まれ方」というが、初対面の時はそれは言い訳にはならない。
>ヤツスさんにはむしろ好意を感じているのですがねえ。「根拠なき説や嘘から、巧みに
>結論を導く」のはおやめなさい。
読解力が無いのかも知れないが、ヤスツさんに敵意を持っているのは「中葉さん」ね。
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